مقال مختصر عن حقيقة مسمى "الأديان السماوية"

كثيرا ما نسمع من المسلمين اليوم وحتى مع الأسف بعضهم ممن انتسب لأهل العلم سواء من الأزهر الشريف أو من خارجه لفظ "الأديان السماوية" ويعلل بذلك وجود ديانة اليهود المتمثله في كتاب التوراة وديانة النصارى المتمثله في كتاب الإنجيل والإسلام المتمثل في القران.
مع أن هذا المصطلح واللفظ خاطئ تماما ولا يصح لنا كمسلمين ومؤمنين بالله أن نعتقد فيه لأن الله سبحانه لم يعترف في محكم تنزيله إلا بدين واحد فقط وهو الإسلام حين قال: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ شديد العقاب -- سورة ال عمران --- كما أنه أخبر سبحانه عند وصفه لأصحاب المعتقدات السابقه ممن ءامنوا بكتبه المنزله على رسله كإبراهيم وموسى وعيسى بأهل الكتاب حتى المؤمنين منهم فقال عنهم .. اللذين ءامنوا من أهل الكتاب وهذا إقرار بأنه هناك العكس منهم وأكد على ذلك بقوله إن اللذين كفروا من أهل الكتاب في أكثر من موضع .. وبسبب تعدد الصفات لهؤلاء هو اختلافهم بعد ما جاءهم العلم من الله عن طريق رسله وكان السبب هو البغي فما بينهم  .. فمنهم من اهتدى ومنهم من ظل على ضلالته كما قال الله تعالى في سورة البقره: كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ... وسبب ءاخر يثبت كفر أهل الكتب هو حبهم وطمعهم في الدنيا فيشترون بأيات الله ثمنا قليلا وعللو بذلك أن النار لن تمسهم إلا أياما معدوده -- قال تعالى: فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79) وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ --سورة البقرة..
------------
أما عن المؤمنين الموحدين بالله في جميع الأزمنة فبيين الله سبحانه أن طريقهم واحد وليست طرق متعدده أو متفرعه تستدعي لأن يكون هناك مسميات منفصله لدين الله فتقسم بين اليهوديه والنصرانيه والإسلام... قال تعالى: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ - سورة الأنعام -- وأكد المولى سبحانه أنه لن يقبل أي دين من البشر غير الإسلام وأكد أيضا أنهم سيكونوا من الخاسرين إن ماتوا على غير الإسلام. قال تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ - سورة ال عمران
------------
حين بعث الله الأنبياء مبشرين ومنذرين بعدما كان الناس أمة واحده على دين التوحيد .. جاؤو ليعيدوهم إلى مسار التوحيد من جديد بعدما حادوا عنه فأنزل معهم كتابه بالحق وأرسله إليهم فمنهم من أقرر بالإيمان فور علمه بالحق وإدراكه له ومنهم من أنكر الحق كرها وبغضا وحسدا في المؤمنين وخروجا عن طاعة الله -- وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ . سورة ال عمران
وقال تعالى: وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - سورة البقره
-------------
 ورد في كتاب الأنبياء لابن كثير حديث عبدالله ابن العباس رضي الله عنهما وغيره أنه قال: الاديان ستة واحد للرحمن وخمسة للشيطان وهذه الاديان الستة مذكورة في آية الفصل في قوله تعالى ان الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله على كل شيء شهيد - سورة الحج.. فالله لم يذكر لفظ الإسلام فيما بينهم بل قال اللذين ءامنوا وذلك ليكون المعنى أعم وأشمل والوصف أوقع لكل من يؤمن ويوحد بالله . فلفظ الإسلام لم يكن موجودا أو وليد اللحظة عند نشأة الكون أو حتى نزول سيدنا ادم عليه السلام الأرض بل ظهرت تسميته من خلال سيدنا إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لأنه هو أول من سمانا بالمسلمين وكل الأنبياء من جاؤو من بعده اكتسبوا صفة الإسلام المتمثله في عبادة التوحيد لله وحده.. قال تعالى: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
-- ولعل تكرار الله عز وجل لنفس الايه اللتي جمع فيها الأنبياء والرسل وأقر بإسلامهم في سورة البقره وءال عمران لزيادة تأكيد المعنى وأن الإسلام هو الدين الأوحد لله فقط على ظهر الأرض وكل الأنبياء والرسل من بعد سيدنا إبراهيم كانوا مسلمين قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الأولى والآخرة ، الأنبياء أخوة من علات ، وأمهاتهم شتى ، ودينهم واحد ، وليس بيننا نبي " . متفق عليه . (وليس بيننا نبي) أي هو وعيسى عليه السلام ..
قال تعالى بسورة ال عمران: قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ -- وقال تعالى في سورة البقره: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.  #انتهى
------------
لذلك أنصح أخوتي في الله أن يتحروا التلفظ بما يسمى الأديان السماويه لأنه لا يوجد إلا دين واحد لله وبقية الديانات في الأرض هي للشيطان وليست لله
------------
بقلم #أبو_مروان

الدجال الأكثر إضلالا في العالم من الإنس

قال تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ
-----------------
ورد في تفسير ابن كثير عن علي رضي اللّه عنه في قوله تعالى: { اللذين أضلانا} قال: إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه، فإبليس الداعي إلى كل شرّ من شرك فما دونه، وابن آدم الأول كما ثبت في الحديث: (ما قُتلت نفس ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل) ""أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي""،
-----------------
وورد في تفسير الجلالين { وقال الذين كفروا } في النار { ربنا أرنا الذيْن أضلانا من الجن والإنس } أي إبليس وقابيل سنَّا الكفر والقتل { نجعلهما تحت أقدامنا } في النار { ليكونا من الأسفلين } أي أشد عذاباً منا .
-----------------
وورد في تفسير القرطبي قوله تعالى: { وقال الذين كفروا} يعني في النار فذكره بلفظ الماضي والمراد المستقبل { ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس} يعني إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه. عن ابن عباس وابن مسعود وغيرهما؛ ويشهد لهذا القول الحديث المرفوع : (ما من مسلم يقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من ذنبه لأنه أول من سن القتل) خرجه الترمذي، وقيل : هو بمعنى الجنس وبني على التثنية لاختلاف الجنسين. { نجعلهما تحت أقدامنا} سألوا ذلك حتى يشتفوا منهم بأن يجعلوهم تحت أقدامهم { ليكونا من الأسفلين} في النار وهو الدرك الأسفل
-----------------
-----------------
دار نقاش بيني وبين الأستاذ أحمد سعد زميلي بالعمل بخصوص هذه الايه حيث اننا اختلفنا على تفسيرها خلاف المفسيرين لاعتقادنا إن اللذين أضلانا من الجن والإنس ليسا صنفان الإنس والجن والمؤكد من ذلك تكملة قوله تعالى في كلمة (نجعلهما) جائت مثنى وليست جمع فأكدت أن المقصود من الايه الكريمه هو شخصان تسببا في إضلال البشريه واختلافنا مع المفسرين في من أضل البشريه من الجن أنه إبليس اللعين ومن الإنس أنه الدجال وليس ابن ادم الأول قابيل وكان لنا الأسباب الاتيه:
1- ليس معنى أن يسن ابن ادم الأول سنة سيئه بصفه عامه والقتل بصفه خاصه أن يكون سببا رئيسيا في إضلال كل من جاؤو من بعده واختاروا بأنفسهم طريق الضلال أن تكون أفعالهم المضله والفاسده ترجع لابن ادم الأول وذلك لاختلاف أنواع الضلال والفساد في حد ذاته ليست متوقفه على القتل فقط او سفك دم حرمها الله إلا بالحق وإن كان بالفعل سيحمل وزرهم كما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عنه ءانفا
2- أن أكثر البشريه لم تشهد عصر قابيل وأيضا من جاؤو من بعده ليس جميعهم على علم بقصة قابيل وهابيل فتكون سنة القتل او الفساد جاءت عن طريق غيره دون أن يعلم أنه يستن سنة هو يعلم مصدرها
3- أن الله سبحانه عقب على قصة قابيل وهابيل في القران وختمها بقاعدة عامه بعدما أكد على ندم قابيل من فعلته حين عجز على أن يواري سوءة أخيه حيث قال تعالى .. مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ -- وهذا يؤكد أن قتل الناس جميعا ليس شرطا أن يكون سببه الأصلي هو القتل وإنما فساد في الأرض وكلمة فساد جاءت نكره لتشمل كل أنواع الفساد وليس نوعا معينا
4- أن الله حين أنظر أبليس إلى يوم يبعثون لم يخص ذلك له وحده وإنما جعله من المفسدين الذين كتب الله لهم أنهم من المنظرين إلى يوم القيامه .. وهذا يؤكد أن إبليس وأعوانه من الجن وربما يكون الدجال من الإنس كل هؤلاء منظرون باقون في الدنيا حتى نهايتها والله أعلم بهم.
5- في تواتر الأحاديث المذكوره عن الدجال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن من علامات الدجال أنه سيظهر إسلامه في بادئ الأمر قبل أن يكفر ويألله نفسه وتعور عينه وهذه النقطه محل خلاف أيضا بيني وبين الأستاذ أحمد سعد حيث أنه يعتقد أن وجود الدجال بدأ من قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الأزمنه السابقه في كزا صوره وكزا اسم إلا أني متضامن نسبيا مع صحابة النبي صلى الله عليه وسلم كسيدنا عمر ابن الخطاب الذي أقسم بالله أمام النبي صلى الله عليه وسلم أن ابن صياد هو الدجال والرسول لم ينكر عليه قسمه وكذلك ابنه عبدالله ابن عمر رضي الله عنهم وكذلك أبي هريره وغيرهم أن الدجال هو صاف أو ابن صياد الذي ظهر على عهد الرسول وانطبق عليه كل الصفات التي رواها النبي للصحابه . من أعوارا عينيه وأفعاله الشيطانيه ودخوله في الإسلام ثم رواية تميم الداري الذي رءاه وروى عنه للنبي وانه موجود بالفعل مقيد بالأغلال يوشك أن يخرج للناس ثم اختفاءه . إذن هو من المنظرين وقال عنه ايضا رسول الله .. تنام عينه ولا ينام قلبه وهذا يجعلنا نشك أكثر أن للدجال علاقة بما يحدث في الأرض من الإفساد المرتبط بخطط إبليس وأعوانه
6- معتقدات اليهود والنضارى وكذلك الماسونيه دوما ما تظهر الدجال على أنه إله مخلص جميعهم ينتظرون خروجه وأن الأرض تعد نفسها لمشاهد عظيمه وحروب ضاريه تنسف بالبشريه لاستقبال ظهوره رغم أنه في معتقدنا معشر المسلمين أنه وقت خروجه سيتبعه اليهود والماسونيين والمنافقين من المسلمين وأن العالم كله سيتفاعل معه فمنهم مؤمن به وكافر به وهم الموحدون وكذلك يسبق خروج الدجال حرب المعسكر الشرقي وبداية الملحمة الكبرى وبعد موته على يد سيدنا عيسى ابن مريم سيقتل اليهود من خلف الشجر والحجر الذين تبعوه 
--------------
كل هذه الأدله تجعلنا نشك أن الدجال هو المعنى الأكثر في الايه الكريمة في إضلال البشريه من الإنس كما هو إبليس من الجن..
والله أعلى وأعلم
أ.م.إ

كابوس المهانة لايزال قائما

مقال كتبته بعد اندلاع ثورة 25 يناير 2011 بشهور قليله تحديدا ديسمبر 2011
------
كثيرا مانتسائل إلى هذا حد تكون كرامة المصري رخيصة في بلده ؟ إن الإستخفاف بأرواح الأبرياء أصبح أمرا عاديا لدى كثير من
الناس وخاصة ممن كلفو بحمايتهم بعد أن أدى هؤلاء ولاء القسم من قبل وتعهدوا بالحفاظ على أرواح هذا الشعب وممتلكاتهم الخاصة والع ورد المظالم
 ونشر الأمن فيما بينهم فضلا عن دورهم في تأمين حدود البلاد من أعداء مصر المتربصين لها داخليا وخارجيا. فالشعب رغم بساطته في العيش والتفكير
فكثيرا ماينتابه الحيره من هؤلاء اللذين باعو ضمائرهم لشيطانهم وتجردوا من ولائهم لوطنهم وأهليهم إلى ولائهم لأنفسهم وقادتهم لمجرد
حنفة من المال او السعي وراء الإحتفاظ بمنصب او ارضاءا لقادته إما خوفا منهم أو لكسب ثقتهم
فقد ظلت مصر لعقود طويله امتدت لستين عاما في عصرها الحديث تعيش تحت مظلة حكم العسكر
منذ بدء انقلابهم على الملك فاروق الأول ملك مصر وتبنيهم ثورة 25 يوليو لسنة 1952
واللتي أنهت حكم الملكية في مصر حتى الرئيس السابق محمد حسني مبارك واللذي ازداد في عهدة نبرة الفساد بوضوح منذ توليه الحكم
فلم يكن على قدر المسؤولية اللي حملها على عاتقه منذ اغتيال الرئيس أنور السادات لأنه كان يخاطب فئة من المجتمع ويتعامل معهم
متجاهلا باقي أطياف الشعب ألا وهم رجال الأعمال وذوي النفوذ والمال وصفوة المجتمع بغرض كسبهم وعمل مشاريع تنمويه تسهم في رفع الإقتصاد في البلاد
 وزيادة فرص العمل ورفع المستوى المعيشي للفرد متأملا أن يتجهه هؤلاء للفقراء ووضعهم في أوليات خططهم. فهذا التقرب أتاح الفرصه لكثير من الوصوليين والفاسدين والمنافقين مدعدين الوطنية والأمانه
إلى التسلق على أكتافه للوصول لأغراضهم الدنيئه في سلب حقوق هذا الشعب البسيط من العيش بكرامه والحريه والعداله الإجتماعيه ولم يكتف بذلك فقد شكلهم مبارك في حزب سياسي
 كان يعبر عنه وعن حاشيته وظل يرأسه هو وابنه إلى أن سقط ألا وهو الحزب الوطني فقد استغل سلطته في فرض الحمايه لهؤلاء الفاسدين وزيادة مساحة حريتهم السياسيه
مستغلين سلطة القانون والدستور والقوانين الفوق الدستوريه والتي تسببت كثيرا في انتهاك حقوق الإنسان وتزوير الإنتخابات وخرق المواثيق الدوليه والتي منها وأبرزها أحقية التظاهر السلمي إحتجاجا على الفساد فضلا عن إهانة المصريين داخل وخارج البلاد دون وجه حق. ظل الشعب يعاني
ثلاثون عاما من الإضطهاد والضيق النفسي المتراكم الذي خيم الظلام على فكره فلم يعد يرى للغد نورا متفاءلا بمستقبله ومستقبل
أولاده ولم يعد يرى أملا في أن يرى بلاده مزدهرة متقدمه ومتطوره كباقي الدول رغم كفاءة القوى العامله فيها وكثرتها مع قلة الموارد التي تسبب فيها هؤلاء الفاسدين
فقد شعر هذا الجيل بالإحباط واقترب بشدة من حالة اليأس وظل يسأل نفسه خجلا وهو يدفن رأسه في التراب كيف سيستقبل الأجيال القادمه
لكي يسلمهم الرايه لكي ينهضوا بالبلاد !! فلم يجد جوابا ... فقد شعروا بالعار والخزي مما تفعله قيادات الدوله والتي لم تشعر بهم يوما بهم أو تحس بالامهم فلم يتركو للضعيف قوة يتكئ عليها يوم ضعفه ولم يتركوا للمريض رحمة ليخففوا عنه مرضه ولم يتركوا للمرأة حقا في أن تعيش بحرية وكرامة ولا للطفل أملا يرى فيه نور مستقبله فلم يتركو لهم فرصة حتى أن كثيرا منهم فكر في التخلص من حياته والبعض الاخر تمنى لو يتخلص من مصريته حتى لا يلاحقه العار مما يراه في بلده وتسخر منه الشعوب واخرون هربوا من مصر
خوفا من الفقر والجوع وبحثا عن أمل جديد لم يجدوه في بلدهم فضلا عن ازدياد الجهل بسبب تردى الأوضاع في البلاد وتردي مستوى التعليم بمصر وزيادة نسبة الفقر بشكل كبير .
فرغم كل هذا إلا وأني ظللت متفائلا ولكنه كان تفاؤلا محفوفا بالحذر وكنت دائما أقول في نفسي قبل اندلاع ثورة 25 يناير المجيده بسنوات
أنا واثق بأن الله لن يتركك أبدا يامصر فأنتي تمرضي ولكنكي لن تموتي أبدا
وإنه سيأتي اليوم اللذي سينتفض فيه أبنائك لكي ينفضوا عنهم غبار الظلم والفساد والجهل حاملين بين أيديهم شعلة الحرية
فيحررون بها كل من كان سجين الظلم والقهر محبوس الفكر من اليأس فوالله كان ينتابني هذا الشعور وأنا كأي مواطن مصري أتساءل متى سننتصر لمصر؟
فقد كانت إرادة الله فوق كل شئ والتي حالت دون خلود الفساد والظلم في مصر . فقد خرج من الشعب رجالا من شباب وفتيات كانوا على قدر من العلم استوعبوا العصر الحديث علما وتقدما
قرروا أن يخرجوا عن صمتهم مستخدمين سلاح الكلمة لينزلوا إلى الميادين ويصرخوا في وجه كل من تسبب في إفساد الحياه السياسيه والإقتصاديه في مصر حتى علا صوتهم وأخرجوا الناس من خوفهم وازدادو قوة بهم
فقد وضع نظام مبارك وحاشيته أنفسهم في فوهة بركان من الغضب الشعبي اجتاحت كل ميادين مصر مطالبين بإسقاط النظام مضحين بأنسفهم وأرواحهم ومصرين على نيل الحرية والعيش بكرامة واسقاط كل رؤوس الفساد
 فقد عاند النظام واستخدم كل أسأليب القوه المفرطه مع الشعب حتى يقهره كما اعتاد إلا أن إرادة الشعب هي من انتصرت في النهاية بفضل الله عز وجل ونجحت في اسقاط
هذا النظام في ثورة أبهرت العالم لسلميتها وبياضها فشعر المصري حينها بالعزة والكرامه وظن الكثير منهم أن الثوره قد انتهت
ونسى أن للنظام ذيولا اطلق عليهم بالفلول ستظل باقيه تعكر صفو الفرحة بالإنتصار لهذا الشعب مثل العنكبوت الذي يموت ولكن تبقى شباكه منصوبة فتكيد له المكائد وتوقع بينه وبين
من تسلموا دفة حكم البلاد في فتره حكمها الإنتقالي سواء من المجلس العسكري المسؤول عن إدارة شئون البلاد مؤقتا أو أي حكومة انتقاليه وهذا ماحدث بالفعل فلم يمر
على مصر حكومة انتقاليه إلا وحدث فيها أزمة بين الشعب والحكومه بسبب هؤلاء الفلول حتى نجح مؤخرا في إخراج العسكر من هيبته
وإيقاعه مع الشعب في أزمة جديدة مؤسفه تشهدها البلاد حاليا جعلت من العسكر يخسر رصيدا كبيرا من ثقة الشعب فيه وأرجعت للأذهان ماكانت تفعله قوات الأمن قبل الثورة وحين اندلاعها من تنكيل
لكل من أراد يقول كلمة حق في وجهه سلطان جائر
-------
نسأل الله لكي السلامة دوما يامصر وأن يحفظك الله بحفظة  وأن يكيد كل من أراد بكي سوء

اللهم ءاميين

أ.م.إ

أكبر خمس اخطاء في التاريخ

 باع جورج هاريشن من جنوب أفريقيا مزرعته إلى شركة تنقيب بعشرة جنيهات فقط لعدم صلاحيتها للزراعة ، وحين شرعت الشركة في استغلالها ، اكتشفت بها أكبر منجم للذهب على الإطلاق ، أصبح بعدها هذا المنجم مسؤولاً عن 70% من إنتاج الذهب في العالم .

٢- في إحدى ليالي 1696م أوى الخباز البريطاني جوفينز إلى فراشه ، ولكنه نسي إطفاء شعلة صغيرة بقيت في فرنه ، وقد أدى هذا الخطأ إلى اشتعال منزله ثم منزل جيرانه ثم الحارات المجاورة ، حتى احترقت نصف لندن ومات الآلاف من سكانها ، فيما أصبح يعرف (بالحريق الكبير) ، جوفينز نفسه لم يصب بأذى !!

٣- في عام 1347م دخلت بعض الفئران إلى ثلاث سفن إيطالية كانت راسية في الصين ، وحين وصلت إلى ميناء مسينا الإيطالي خرجت منها ، ونشرت الطاعون في المدينة ثم في كامل إيطاليا . وكان الطاعون قد قضى أصلاً على نصف سكان الصين في ذلك الوقت ، ثم من إيطاليا انتشر في كامل أوروبا فقتل ثلث سكانها خلال عشر سنوات فقط .

٤- تذكر بعض المصادر أن أحد الملوك البريطانيين اختلف مع البابا في وقت كانت فيه بريطانيا كاثوليكية وكـ رد انتقامي حرّم البابا تزاوج البريطانيين الأمر الذي أوقع الملك في حرج أمام شعبه ، وللخروج من هذا المأزق طلب من ملوك الطوائف في الأندلس إرسال بعض المشايخ كي تتحول بريطانيا للإسلام نكاية بالفاتيكان ! إلاّ أن المسلمين وقتها تقاعسوا عن تنفيذ هذا الطلب حتى وصل الخبر إلى البابا ، فأصلح الخلاف ورفع قرار التحريم ( ولك أن تتصور إسلام بريطانيا، ثم ظهورها كإمبراطورية لا تغيب عنها الشمس ) !!

٥- خلال معركة بلاط الشهداء (قرب بواتييه في فرنسا) ففي هذه المعركة كرر المسلمون نفس الخطأ القاتل في معركة أحد ؛ فقد تراجعوا لحماية غنائمهم من جيش شارلمان ، فغلبوا وتوقف الزحف الإسلامي على كامل أوروبا . يقول أحد المؤرخين الإنجليز :

( لو لم يهزم العرب في بواتييه ، لرأيتم القرآن يُتلى ويُفسر في كامبريدج وأكسفورد )

لمحة من التاريخ الإسلامي - معركة بلاط الشهداء أو كما يسميها الغرب (Battle of Tours-Bouatteh)

عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين ‏ ‏أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين ‏ ‏فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت أمما بقي أو مما مضى قال مما مضى

ولما كانت اول رحى الاسلام هى وقعة بدر سنة 2 من الهجرة ويكون بعدها 9 سنوات لوفاة الرسول فنجد ان 9 +35 +70 = 114 هـ وهى نفس السنة التى حدثت فيها واقعة بلاط الشهداء والتى لم يحدث بعدها اى فتح اسلامى على مر التاريخ الاسلامى الا ما كان بعد ثمانمائة سنة من فتح القسطنطينبة

وانظر الى هذا الحديث وانا أظنه عن موقعة بلاط الشهداء

كانت معركة ‘’بلاط الشهداء’’ - بحق - واحدة من المعارك التي وضعت حداً للفتوحات الإسلامية الذاهبة إلى شمال أوروبا، فقد كلفت الجيوش الأندلسية كثيرا من الرجال والقادة، وكانت آخر بقعة يصلها الفتح الإسلامي هناك، ولولاها، لكان أبناء فرنسا وإنجلترا رعايا للدولة الأندلسية التي ازدهرت فيما بعد أيما ازدهار قبل أن ينطبق عليها القانون الأزلي في نشوء الأمم ومن ثم أفولها وسقوطها.

فقد فتح المسلمون الأندلس في العام (92 هـ الموافق 711م) في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك، وغنموا ملك القوط على يد الفاتحين طارق بن زياد وموسى بن نصير، وأصبحت الأندلس منذ ذلك الوقت ولاية إسلامية تابعة لدولة الخلافة الأموية، وتعاقب عليها الولاة والحكام ينظمون شؤونها ويدبرون أحوالها، ويواصلون الفتح الإسلامي إلى ما وراء جبال الألب في فرنسا.

كانت الجيوش الإسلامية لا تستريح ولا تقنع بالمغانم، فقد كانت لها رسالتها التي حرصت أن توصلها إلى البشرية لكي تعذر أمام ربها من أنها ‘’بلغت الرسالة’’، فلم تكتف بالوصول إلى الجنوب الفرنسي، فقد أعدت العدة للتوغل في بلاد الغال بقيادة رجل عسكري فذ ‘’والي الأندلس’’ الذي يدعى السمح بن مالك، وقلما يتذكره الناس في التاريخ العسكري الإسلامي، وفي إحدى غزواته التقى السمح بن مالك بقوات الفرنجة في تولوز، ونشبت معركة هائلة ثبت فيها المسلمون ثباتا عظيما على قلة عددهم وأبدوا شجاعة نادرة، وكان الكر والفر ديدن الفريقين، ولكن كان لسقوط القائد الإسلامي قتيلاً من فوق جواده أصعب الأثر على الجيوش الإسلامية التي في الوقت الذي تأرجح فيه النصر بين الفريقين سقط السمح بن مالك شهيدًا من فوق جواده (9 ذي الحجة 102 هـ الموافق 9 يونيو/ حزيران 721)، فاضطربت صفوف الجيش واختل نظامه وارتد المسلمون إلى سبتمانيا بعد أن فقدوا ثلة من خيرة جنوده وقادة فيالقهم.

فتح لا يتوقف من بعد السمح بن مالك، تولّى عبدالرحمن الغافقي القيادة العامة للجيش وولاية الأندلس بشكل مؤقت، فقضى بضعة أشهر في تنظيم أحوال البلاد وإصلاح الأمور حتى تولّى عنبسة بن سحيم الكلبي ولاية الأندلس ليواصل عمل الغافقي من خطط الإصلاح وتنظيم شؤون ولايته والاستعداد لمواصلة الفتح، وما أن قارب العام 105 هـ (724م) على الأفول، حتى سار بجيشه في خطة غزو طويلة، فأتم فتح إقليم سبتمانيا، وواصل سيره حتى بلغ مدينة أوتون في أعالي نهر الرون، وفي أثناء عودته إلى الجنوب داهمته جموع كبيرة من الفرنج، وكان في جمع من جيشه؛ فأصيب في هذه المعركة قبل أن ينجده باقي جيشه، ثم لم يلبث أن تُوفِّي على إثرها.

بعد وفاته، ساد الاضطراب والفتن أرجاء الأندلس، وتعاقب بعد 6 ولاة لم ينجحوا في إعادة الهدوء والنظام والأمن إليها، فعاد عبدالرحمن الغافقي في العام 112 هـ (730م) لتولي زمام الأمور، وهي مسؤولية ليست جديدة عليه، وتصف المصادر وتصف المصادر التاريخية الغافقي بأنه كان حاكما عادلا قديرا على إدارة شؤون دولته، وتجمع الروايات التاريخية على كريم صفاته، وتشيد بعدله، فرحبت الأندلس بتعيينه لسابق معرفتها به وبسياسته، فاستتب الأمن بين القبائل العربية والجند إلى حين، حتى بدأ الفرنج والقوط يتحركون استعداداً لمهاجمة المواقع الإسلامية في الشمال، فاغتنم الغافقي الفرصة ليعيد لنفسه اعتبارها بعد هزيمة تولوز - أو كما تسميها العرب ‘’تولوشة’’ - فأعلن عزمه على الفتح، وتدفق إليه المجاهدون من كل جهة حتى بلغوا ما بين 70 و100 ألف رجل.

خط سير الحملة

جمع الغافقي جنده في بنبلونة (شمال الأندلس)، وعبر بهم في أوائل 114 هـ (732م) جبال ألبرت ودخل فرنسا التي كانت تعرف بـ ‘’بلاد الغال’’، واتجه إلى الجنوب إلى مدينة ‘’آرال’’ الواقعة على نهر الرون؛ لامتناعها عن دفع الجزية وخروجها عن طاعته، ففتحها بعد معركة هائلة، ثم توجه غربا إلى دوقية أقطاينا (أكويتين)، وحقق عليها نصرا حاسما على ضفاف نهر الدوردوني ومزّق جيشها شر ممزق، واضطر الدوق أودو أن يتقهقر بقواته نحو الشمال تاركا عاصمته ‘’بردال’’ (بوردو) ليدخلها المسلمون فاتحين، وأصبحت ولاية أكويتين في قبضة المسلمين تماما، ومضى الغافقي نحو نهر اللوار وتوجه إلى مدينة ‘’تور’’ ثانية مدائن الدوقية، وفيها كنيسة سان مارتان، وكانت ذات شهرة فائقة آنذاك؛ فاقتحم المسلمون المدينة واستولوا عليها.

ولم يجد الدوق أودو بدا من الاستنجاد بالدولة الميروفنجية، وكانت أمورها في يد شارتل مارتل، فلبى النداء وأسرع بنجدته، وكان من قبل لا يُعنى بتحركات المسلمين في جنوب فرنسا؛ نظرا للخلاف الذي كان بينه وبين أودو دوق أقطانيا.

لم تكن نجدة مارتل لغريمه أودو من أجل حفظ الدين أو درءاً للفتوحات الإسلامية، بل كانت عينه على أراضي غريمه، ووجدها فرصة لبسط نفوذه على أقطانيا، فأخذ يستنهض الجند من كل أراضيه، فاستجابت له مجاميع وصفتهم كتب التاريخ بأنهم كانوا شبه عراة، إضافة إلى جنده، وكانوا أقوياء لهم خبرة بالحروب، وبعد أن أتم مارتل استعداده تحرك بجيشه الجرار الذي يزيد في عدده على جيش المسلمين.

لقاء عاصف كان الجيش الإسلامي يتقدم، وقد فتح مدينتين أخريين من دون أن يفطن إلى ما يعبئه مارتل له من رجال، وحين أراد الغافقي أن يقتحم نهر اللوار لملاقاة خصمه على ضفته اليمنى قبل أن يكمل استعداده فاجأه مارتل بقواته الجرارة التي تفوق جيش المسلمين في الكثرة، فاضطر الغافقي إلى الرجوع والارتداد إلى السهل الواقع بين بواتييه وتور، وعبر مارتل بقواته نهر اللوار وعسكر بجيشه على أميال قليلة من جيش الغافقي.

وفي ذلك السهل دارت المعركة بين الفريقين، ولا يُعرف على وجه الدقة موقع الميدان الذي دارت فيه حوادث المعركة، وإن رجحت بعض الروايات أنها وقعت على مقربة من طريق روماني يصل بين بواتييه وشاتلرو في مكان يبعد نحو 20 كيلومترا من شمالي شرق بواتييه يسمّى بالبلاط، وهي كلمة تعني في الأندلس القصر أو الحصن الذي حوله حدائق؛ ولذا سميت المعركة في المصادر العربية ببلاط الشهداء لكثرة ما استشهد فيها من المسلمين، وتسمّى في المصادر الأوربية معركة ‘’تور- بواتييه’’.

نشب القتال بين الفريقين في أواخر شعبان 114 هـ (أكتوبر/ تشرين الأول 732م)، واستمر 9 أيام حتى أوائل شهر رمضان، من دون أن يحقق أحدهما نصرا حاسما لصالحه.

وفي اليوم العاشر نشبت معركة هائلة، وأبدى كلا الفريقين منتهى الشجاعة والجلد والثبات، حتى بدأ الإعياء على الفرنجة ولاحت تباشير النصر للمسلمين، ولكن حدث أن اخترقت فرقة من فرسان الفرنجة خلف صفوف المسلمين، حيث معسكر الغنائم، فارتدت فرقة كبيرة من الفرسان من قلب المعركة لرد الهجوم المباغت وحماية الغنائم، غير أن هذا أدى إلى خلل في النظام، واضطراب صفوف المسلمين، واتساع في الثغرة التي نفذ منها الفرنجة.

وحاول الغافقي أن يعيد النظام ويمسك بزمام الأمور ويرد الحماس إلى نفوس جنده، لكن الموت لم يسعفه بعد أن أصابه سهم أودى بحياته فسقط شهيدا في الميدان، فازدادت صفوف المسلمين اضطرابا، وعم الذعر في الجيش، وكادت أن تحيق بالجيش المسلم كارثة كبرى للمسلمين أمام جيش يفوقهم عددا.

مالت الشمس إلى المغيب فانفصل الجيشان، هنا انتهز المسلمون فرصة ظلام الليل وانسحبوا إلى سبتمانيا، تاركين أثقالهم ومعظم أسلابهم غنيمة لعدوهم. ولما لاح الصباح نهض الفرنجة لمواصلة القتال فلم يجدوا أحدا من المسلمين، ولم يجدوا سوى السكون الذي يطبق على المكان، فتقدموا على حذر نحو الخيام لعل في الأمر خديعة فوجدوها خاوية إلا من الجرحى العاجزين عن الحركة؛ فذبحوهم على الفور، واكتفى مارتل بانسحاب المسلمين، وعاد بجيشه إلى الشمال من حيث أتى.

أسباب الهزيمة كما رآها المؤرخون ليس للهزيمة في أية معركة حربية سبب واحد، بل ربما مجموعة من الأسباب تتضافر لتقود في النهاية إلى النتيجة، فقد أنهك جيش المسلمين بحروب متتالية طويلة، وقطعوا آلاف الأميال من دون أن يرتاحوا ويعيدوا اصطفافهم، ومن دون مدد يجدد دماءهم ويملأ خزانهم بالرجال الجدد، فالمسافة بعيدة جداً بين دمشق (مركز الخلافة آنذاك) وأوروبا.

إلى ذلك، كان غريباً أن يحمل الجيش الإسلامي الغنائم معه في سيره، وبالتالي كان ذلك إثقالاً له، وأيضاً مطمعاً بالنسبة الى عدوه، فقد تعودت الجيوش من قبل على تركها حيث هي في البلاد التي غنموها للعودة إليها، أو إرسالها مباشرة إلى مركز الخلافة، وفي الحقيقة لم يكونوا حريصين عليها حرصاً كبيراً لأنهم في النهاية تركوها لدى انسحابهم التكتيكي لإنقاذ الجيش وليس لإنقاذ الغنائم.

وعدّ كثير من المؤرخين الأوروبيين معركة ‘’بلاط الشهداء’’ معركة فاصلة، وإنقاذاً لأوروبا، كما يقول إدوارد جيبون في كتاب ‘’اضمحلال الإمبراطورية الرومانية’’ عن هذه المعركة ‘’إنها أنقذت آباءنا البريطانيين وجيراننا الفرنسيين من نير القرآن المدني والديني، وحفظت جلال روما، وشدت من أزر المسيحية’’.

ويقول السير إدوارد كريزي ‘’إن النصر العظيم الذي ناله شارل مارتل على العرب في العام 732 وضع حد حاسم لفتوحات العرب في غرب أوروبا، وأنقذ المسيحية من الإسلام’’.

ويرى فريق آخر من المؤرخين في هذا الانتصار نكبة كبيرة حلت بأوروبا، وحرمتها من المدنية والحضارة، فيقول جوستاف لوبون في كتابه المعروف ‘’حضارة العرب’’ ما ترجمته ‘’لو أن العرب استولوا على فرنسا، إذاً لصارت باريس مثل قرطبة في إسبانيا، مركزا للحضارة والعلم؛ حيث كان رجل الشارع فيها يكتب ويقرأ بل ويقرض الشعر أحيانا، في الوقت الذي كان فيه ملوك أوروبا لا يعرفون كتابة أسمائهم’’.

وبعد معركة بلاط الشهداء لم تسنح للمسلمين فرصة أخرى لينفذوا إلى قلب أوروبا، فقد أصيبوا بتفرقة الكلمة، واشتعال المنازعات، في الوقت الذي توحدت قوة أوروبا، وبدأت ما يُسمّى بحركة الاسترداد والاستيلاء على ما في يد المسلمين في الأندلس من مدن وقواعد.

=======================

تضافرت عوامل كثيرة في هذه النتيجة، منها أن المسلمين قطعوا آلاف الأميال منذ خروجهم من الأندلس، وأنهكتهم الحروب المتصلة في فرنسا، وأرهقهم السير والحركة، وطوال هذا المسير لم يصلهم مدد يجدد حيوية الجيش ويعينه على مهمته، فالشقة بعيدة بينهم وبين مركز الخلافة في دمشق، فكانوا في سيرهم في نواحي فرنسا أقرب إلى قصص الأساطير منها إلى حوادث التاريخ، ولم تكن قرطبة عاصمة الأندلس يمكنها معاونة الجيش؛ لأن كثيرًا من المسلمين تفرقوا في نواحيها.

وتبالغ روايات في قصة الغنائم وحرص المسلمين على حمايتها، في الوقت التي تذكر فيه روايات أخرى أن الجيش الإسلامي ترك

خيامه منصوبة والغنائم مطروحة في أماكنها.

حقيقة معتقد النصارى (باختصار)

هام للتوضيح لكل المسلمين هذا الزمان إلى قيام الساعه
----------------------------------------------------------------------
لاتقل لأحد أبدا من النصارى لهذا الزمان مسيحي أو مسيحين فهذا خطأ .. هم كما قال ربنا عنهم نصارى وليسوا مسيحين فياء النسب حين  تضاف للصفه في اللغه تكسبه النسبه لها  والتشبه بها أو اتباعها كصفة المسيح تضاف معها ياء النسب فتكون مسيحي..
المسيح هو ءاخر أنبياء بني إسرائيل ولم يبعث إلا لهم لسببين: 1- بعث ليصدق على ماجاء في التوارة ويؤكد عليه 2- ليحل لبني إسرائيل بعض اللذي حرم عليهم بسبب تشددهم.. ولم ينسخ شريعه جديده أو منهج جديد أو دينا جديدا كما يزعم الكثيرين فكل الأنبياء أخوة من أمهات شتى ودينهم واحد
وكلنا نعلم أن نصارى هذا الزمان منذ أن رفع نبي الله عيسى المسيح عليه وعلى ونبينا الصلاة والسلام إلى السماء وهم أبعد مايكون عن اتباع هدي المسيح عليه السلام وأن يهود بني اسرائيل بدلو دينهم وحرفوه كما هي عادتهم وضلو ضلالا بعيدا وأرادو إهلاك المسيح والفتك به كما يفعلون مع أنبيائهم من قبل وأيضا ليكسبوا ود ملك الرومان الطاغية في زمانهم حيث كان يضطهدهم ولأن المسيح كان يصدهم عن طاعته ودعا للتوحيد والتخفيف على بني إسرائيل منذ عهد موسي عليه السلام في التوراة ليحل لهم بعض اللذي حرم عليهم مما جعل المسيح عليه السلام يستشعر الكفر فيهم وظنوا بذلك أنهم يمكرون ولكن مكر الله كان أكبر منهم..
قال تعالى في سورة ال عمران: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ .. رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ .. وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ .. إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ..
فهم كما قال الله عنهم في سورة الفاتحه من (الضالين) لأنهم ماعرفوا الحق أصلا حتى يتبعوه على عكس اليهود (المغضوب عليهم) اللذين عرفوا الحق وتعمدوا أو يكفروا به ويحاربوا دين الله .. فأصبحوا من المغضوب عليهم حتى كانوا على عهد النبي صلى الله عليهم وسلم قبل البعثه ينهون الناس أي الكافرين وقت الجاهلية عن عبادة الأصنام وعن المنكرات ولما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ونزل عليه القران مصدقا لما معهم كفروا بكل ذلك كما قال الله تعالى عنهم في سورة البقرة: ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين..
وهم فيما بينهم مختلفون ومنقسمون حول عقيدتهم وحول أيضا اللذي يعبدون وهو المسيح عليه السلام نفسه فمنهم من قال أنه إله تحت مسمى(اللاهوت) ومنهم من قال أنه إنسان (الناسوت) ومنهم من قال أنهم خليط من الإثنين اللاهوت والناسوت فضلا عن اتخاذهم رهبانهم أربابا من دون الله يضعون لهم شرعيتهم كما يشاؤون وكأنها منزله من السماء .. فترى فيما بينهم عداوة وبغضاء باقية إلى يوم القيامه وكل ينكر على الاخر عبادته .. قال تعالى: وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ .. يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ .. فلايجوز لنا أن نطلق عليهم لفظ مسيحين لأنهم ليسو مسيحين بل نحن (المسلمين) أولى بهذه الصفة لأننا أولى بالمسيح منهم يوم القيامه ولا يحل لنا أن نؤمن بمعتقدهم أو نصدق به تصديقا لكتاب الله المحكم أو حتى الإحتفال بأعيادهم..
-----------------
وللعلم أيضا للتأكيد المسلمون يوم القيامة هم أولى بالمسيح وبسيدنا موسى من هؤلاء الضالين المضلين المنتسبين لهم على غير هدى وقد روى الإمام البخاري في حديثه  عن أبي هريرة ـرضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ. قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ مِنْ عَلاَّتٍ وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ فَلَيْسَ بَيْنَنَا نَبي)، وفي رواية: (لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِي) كما ذكر في الصحيحين عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ ، وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا - يَعْنِي عَاشُورَاءَ – فَقَالُوا : هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ ، وَهُوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى ، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ ، فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ ، فَقَالَ : " أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ " فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ
------------------
 وأريد أن أنوه أيضا بما يجهله الكثير من مسلمو هذا الزمان وخاصة مسلمو أهل مصر .. أن سكان مصر الأصليون أو أول من نزل مصر كما ذكر المؤرخون وفي الأثر أيضا أحد أبناء نوح عليه السلام قبل ظهور الفراعنه ويدعى حام فمنذ أن نجا نوح عليه السلام ومن معه من الطوفان جعل الله بقاء الناس تكون من ذريته حيث قال: وجعلنا ذريته هم الباقين.. سورة الصافات. فكان من نصيب أحد ابناءه ممن سكن الجنوب تجاه إيفريقيا وجاء من نسله الجنس الأسمر ابنا يدعى حام وجاء من ذريته ابنا يسمى قبط وله ابن يسمى مصر لذلك أغلب المصريين أقباط في الأصل مهما اختلفت دياناتهم فهو نسب وليس مختصا لأحد كما يدعى الكثيرين اليوم أنها تخص النصارى وحدهم ويدعون كذبا رغم صدقهم لفظا بذلك أن مصر قبطية في الأصل وهم يعنون بذلك أن المسيحيون هم السكان الأصليون تونيها لوجود الديانه النصرانيه قبل فتح الإسلام على عهد النبي صلى الله عليه وسلم رغم أن أول نبي سكن مصر وتزوج بمصرية هو سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام وهو أول من سمانا بالمسلمين .. قال تعالى في سورة الحج: وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس.. إلى اخر الايه وتعاقب الأنبياء من بعده إسماعيل ويعقوب وإسحاق ويوسف وموسى وعيسى عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام .. وهؤلاء الأنبياء جميعهم مسلمون تصديقا لقول الله تعالى: قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ .. لذا مصر بلد مسلمة قبل ظهور هؤلاء المدعين كذبا بنصرانيتها وستظل على دين الإسلام والتوحيد بإذن الله إلى قيام الساعه.. والله المستعان
==========
==========
أ.م.إ

30 يونيو بين فكر الثورة والإنقلاب

      كنت قد ترددت كثيرا في كتابة مقالا جديدا يعكس حقيقة يوم اهتزت فيه مصر بأكملها  يوم تسارعت فيه الأحداث واشتعل فيه الصراع السياسي يوم وضع مصر بالفعل في مفترق الطرق يوم رسم الأمل وأعاد البسمه والنشوة بالفرحه لجموع من المصريين في حين أنه نزعها عن أخرى متمثلة في اليأس والخوف من مستقبل تواجهه فيه مصيرا مجهولا... كنا نتصور أن إستجابة المطالب من قيادات الدوله والنزول على رغبة الجماهير هي بمثابة انتصارا حقيقا لثورة ظنوا أنها قامت لأجل ذلك وهذا ماشعرناه بالفعل منذ ثورة 25 يناير الماضية ويعود الفضل في ذلك توحد تلك الجماهير نحو هدف واحد وهي التخلص من نظام جار على كثير من حقوقهم وتسبب في إفساد الحياة السياسية وقمع الحريات نظام تعمد إقصاء شريحة كبيرة من المجتمع متجاهلا أبسط حقوقهم في نيل حياة كريمة تضمن لهم مستقبل ءامن متجاهلا أيضا حقوقهم السياسية وحرية التعبير عن الرأي وحرية الإنتخاب لمن يرون الأصلح نظام تعمد إغماض عينه وأذنه عن مطالب تلك الجماهير لسنوات طويله حتى خلق بداخلهم كبت الشعور بالظلم متزايدا يوما بعد يوم ومسخرا أجهزة الدولة لحفظ مصالحه والعمل على إبقاءه في السلطه للأبد. بسبب ذلك خرجت تلك الجماهير لتناهض هذا النظام المتسلط الجائر وأخرجت مابداخلها من كبت كالذي نزع عن نفسه رداء الذل والمهانة مرتديا ثوب الحرية الكرامه فانتصرت الثوره نصرا منقطع النظير واعترف بها العالم أجمع ولم يختلفوا عليها ومهدت الطريق أمام مصر لبناء استراتيجية جديده اكثر انفتاحا معهم متفائلين بمستقبل أفضل لمصر ولمصالحهم معها. كنا نأمل أن يستمر هذا الشعب في توحده والحفاظ على ثورته حتى يضع مصر على شاطئ نهضة حقيقة تعمل على إنكار الذات وإعلاء لمصلحة مصر وشعبها العليا وأن نستثمر من خلافاتنا السياسيه توجهات متعدده تسهم في بناء المجتمع ورقية وتفتح مجالا حقيقا في تقارب الأفكار بين فئات الشعب وساسته حتى نجعل من خلافاتنا هدفا واحدا وهو الرقي بمصر سياسيا واقتصاديا وتنمويا.

إلا أن فرحة الشعب بانتصاره في ثورة 25 يناير أنسته الدافع الحقيقي الذي جعلهم يخرجون على النظام وأن ارتداء ثوب الحرية كشف عن عورات كثيرة بين صفوف الشعب وساسته وقيادته متخذين من الحماسة و العاطفه الثوريه ذريعة ليس لإنكار فساد هم ثاروا عليا ءانفا وإنما لإنكار توجهات فكريه ترى في نفسها جزءا من الإصلاح تسعى إليه بطريقتها ورفض مبدأ التشاور والإنصات لتقريب وجهات النظر نحو الإصلاح فتحولت إلى ساحات تقسم الناس  فكريا وتنزع عنهم فكرة التوحد شيئا فشيئا فظهر فيهم الحدة في الخلاف وغلبة الذات عن المصلحة العامة حتى تفتت أصواتهم وذهب كل حزب بما لديهم فرحون.

من أجل ذلك لايزال المصريون يدفعون ثمن غياب التوحد فيهم ويدفعون ثمن تفتت أصواتهم منذ انتخابات البرلمان الأول والإنتخابات الرئاسية ومجلس الشوري واضطر البعض منهم أن يعصر على نفسه ليمون من الخروج من أزمة الخلاف بأقل الخسائر في انتخاب أول رئيس مدني ديمقراطيا.

كنا نظن أن المصريين سيتعلمون من الدرس وسيساهمون في الحفاظ على ثورتهم منذ 25 يناير وأن يبدأو في اتخاذ خطوات جدية لتحقيق أهداف الثورة التي طال انتظارها ومحاكمة النظام محاكمة عادله. إلا أن فكر الدولة العميقة في مصر كان لها رأيا اخر. فنظام مبارك قد يكون رحل بالفعل متمثلا في شخصه وإدارته العليا وحكومته إلا أن هذا النظام أبقى على رجاله ممن لهم نفوذ المال ونفوذ في صنع القرار السياسي والنفوذ في إرباك المشهد السياسي في مصر إلى الان مستغلين حالة عدم الإستقرار في البلاد وإحداث الفوضى بها لإستثمار الوقيعة بين الشعب ونفسه تارة وبينه وبين الجيش تارة أخرى فيتسللوا من جديد شيئا فشئيا نحو السلطه لاستعادة ماخسروه وهذا ماتم بالفعل. 

هل تتحقق نبوءة المسيري بزوال اسرائيل في العشر سنوات القادمة ؟

فكرة زوال الدولة العبرية نابعة من الأساس من حاخامات يهود يحرمون تجمع اليهود في دولة واحدة  ، وهم لهم حساباتهم في هذا الأمر . لكن  المفكر المصري الدكتور عبد الوهاب المسيري – ذو التوجه اليساري - صاحب موسوعة ( اليهود واليهودية والصهيونية ) قبيل وفاته  في يوليو 2008م ذكر عشر علامات تؤشر على أن زوال إسرائيل بات وشيكا وبشكل عملي بعيدا عن نبوءات هؤلاء الحاخامات ، فهل تتلاقى الفكرتان وتزول إسرائيل من الوجود فعلا ؟ . سنرى ذلك من خلال قراءة هذا المقال  . وحددها على الترتيب كما يلي

تآكل المنظومة

تآكل المنظومة المجتمعية لإسرائيل هو أحد أهم أوجه انهيار إسرائيل . بعد أن فشلت عملية  صهر  المجتمع الإسرائيلي بأكمله في منظومة واحدة موحدة  القومية بعيدا عن الهويات المتعددة التي جاء بها اليهود من مختلف بلدان العالم

تغير السياسات

أدى تغير السياسات الحاكمة إلى  تزايد حالة القلق داخل إسرائيل من قبل المفكرين والمثقفين ، إلى درجة الهاجس من حدوث انهيار الداخل ، وظهور تمرد عام في إسرائيل وصل مؤسسات الجيش والاستخبارات ، على غرار ما جرى في الستينيات بين صفوف الموساد 

النزوح للخارج

العلامة الثالثة  تشير إلى أن السجلات الإسرائيلية تؤكد  نزوح مليون إسرائيلي . وفي العام الماضي وحده  ( 2007 ) خرج أكثر من 18 ألف إسرائيلي في حين تدنت مستويات الهجرة لإسرائيل إلى أقل معدلاتها منذ 20 عاما

عدم اليقين من المستقبل

وأرجع المسيرى السبب وراء النزوح إلى حالة عدم اليقين من مستقبل إسرائيل ، مشيرا إلى أن المجتمع الإسرائيلي مصطنع ، وبالتالي سيظل شعوره بعدم الانتماء إلى المنطقة قائم ولفت إلى أن ما يؤكد ذلك قول الرئيس الإسرائيلي شيمون بريز عندما سأل هل ستبقي إسرائيل 60 عاما أخرى ؟  فرد عليه : اسألني هل ستبقي 10 سنوات قادمة ؟ 

الإجماع الوطني

ومن بين العلامات أيضا انهيار نظرية الإجماع الوطني ، نظرا لاتساع الهوة القائمة بين العلمانيين والمتدينين، والتي أدت إلى حالة من العداء المستمر بين الأحزاب الدينية الشرقية والغربية والوسطية

الماهية اليهودي

  يقول إن إسرائيل فشلت حتى الآن في تحديد ماهية الدولة اليهودية ، مشيرا إلى أن الحاخامات اليهود يؤكدون أن الإعلان عن الدولة اليهودية هو علامة انهيارها وفقا لمعتقدات الديانة اليهودية

العزوف عن العسكرية

وأضاف أن علامات انهيار الدولة العبرية تتعاظم خلال السنوات الماضية ، ومن بينها ما تؤكده وسائل الإعلام والكتابات الإسرائيلية عن عزوف الشباب عن المشاركة في الحياة العسكرية ، ورؤية شباب الدولة ورجالاتها عدم وجود مبرر لاستمرار الاحتلال لأراضي الغير

السكان الأصليون

فشل الإسرائيليين في القضاء على السكان الفلسطينيين الأصليين كما أن الوضع الديموغرافي في صالح الفلسطينيين وليس الإسرائيليين . وأضاف أن الجيوب الاستيطانية في العالم تنقسم إلى قسمين ، الأول من نجح منها في القضاء على السكان الأصليين ، مثل الولايات المتحدة وأستراليا ، فيما لم ينجح القسم الثاني الذي تنتمي له إسرائيل 

وأردف : هذا ما اكتشفه بن جوريون مبكرا عندما قال : نحن الآن لا نجابه مجموعة من الإرهابيين ، وإنما نجابه ثورة شعب . وإذا قضينا على جيل فسيظهر آخر

استمرار المقاومة

وأعرب عن أمله في استمرار المقاومة الفلسطينية وقال إنها " جرثومة النهاية للدولة الإسرائيلية " ، مضيفا أن هذا ما يؤكده قول أحد قادة إسرائيل : نحن غير قادرين على رصد صواريخ القسام بسبب صناعتها  البدائية ، ونحن على استعداد لأن نعطيهم صواريخ (أسكت) المتطورة ونأخذ صورايخ القسام

وأشار إلى أن إسرائيل تعاني من " غياب عمق الانتصارات " ، قائلا إنه على الرغم من امتلاك إسرائيل لآلة عسكرية ضخمة حققت من خلالها العديد من الانتصارات ، فإن الانتصارات العسكرية التي لا تترجم إلى انتصارات سياسية تصبح عقيمة

عبء على أمريكا

أما العلامة العاشرة والأخيرة التي لفت إليها المسيري الانتباه إلى أن إسرائيل قائمة على الدعم الخارجي ، وخاصة الأمريكي. والبعض يتحدث الآن عن أن إسرائيل بدأت تمثل عبئا على الإستراتيجية الأمريكية في المنطقة

وأوضح أن الطبيعة الوظيفية لإسرائيل تعني أن القوى الاستعمارية اصطنعتها وأنشأتها للقيام بوظائف ومهام تترفع عن 

القيام بها مباشرة.. فهي مشروع استعماري لا علاقة له باليهودية ، وإذا انتهي هذا الهدف انتهت إسرائيل

هذا ما رصده المفكر الكبير قبل رحيله وقبل أن يرى ثورة 25 يناير وثورات الربيع العربي ، التي إن قدر لها النجاح 

فستكون العامل الأهم والحاسم في تحقيق تلك النبوءة الغالية . لكن الذي يجب التنويه به  أن الإسرائليين يدركون تماما ما قاله المسيري . لكن إرادة الله عندما تقرر ويهيئ الأسباب فستكون النهاية الحتمية لهذا الكيان اللقيط 

لغة العيون

فى ناس بتشوفها مره وتعيــش جــواك سنيـن

ونـاس فى كــل مـــــره بتشوفها تقول دى مين

ونـاس تــاخـد حاجــات ونـاس بتسيب حاجـات

ونــاس ويـا الســاعـات بتــروح وتسيـب حنيــن

ونــاس عشرتهـا مٌـــره ويــاها تعيــــش حـزيــن

ونـاس الـدنيــــا مٌــــره مــن غيرهـا ولـو يوميـن

فى عيون تشبه عنينا صــافييـــن و قـــريبيــن

وعيــون تشبـه مـدينــه مفيهاش نـاس طيبيــن

وعيون حـزن وسكــوت وعيــون حضــن وبيـوت

وعيــون تقـــدر تفـــوت جـــواكــ فــى ثـانيتيــن♥

العلم

يسألونك عن العلم قامته .. كأنك تسأل عن النجوم منازله
فللعلم سلم يرى مسلكه .. وهل كل من دنى الثريا اعتلى القمم
تعرفه بين نسمات الزهاد .. عن كل نقص ومعيب يتكلم
فكم من أمة بالعلم بنيت حضارتها .. وغيرها اغتالهم سيف الجهل بظلامه
وكم من ضال سيرته أفكار الهوى .. تتخبطه أمواج الجهل الغييم
غافلا عن ضيم النفس متكبرا .. فلا وعظ ولا بالهدى يتأثر
فالعلم نور يعرف طريقه .. لااعوجاج فيه ولا بالباطل يترنح
يسأل عن الحائرين إليه من سبيل ..  وكيف وقد رسم الطريق إليهم ليهدتوا
فاللهم زدنا من نورك واجعل لنا .. بالحكمة نرى النور فنبصر

لغة الصمت

في الصمت لغه . لا تقرأها إلا في العيون الحائره 

 سارحة بين صفحات أفكارها . حذرة بين ماضيها .. ومالها من أيام باقيه 

 فتراها تبحث عن الأمل .. في شوق ولهف كأنها خائفه 

 فلا تمل وان طال انتظارها .. فأنين الشوق هو من يحي فيها الأمال الحالمه 

  تظن في صمتها وحدة ووحشه .. وهي قد انست في الصمت أحلاما تراها قائمة

اعتذر ولا أخجل من ذلك

اعتذر ولا أخجل من ذلك
---------------------------
لم أكن يوما مدافعا عن العنف ولا الإرهاب ولا محرضا عليهما وأحسب المصريون الشرفاء جميعهم كذلك .. فنحن كمصريون ان افتقدنا لغة الحوار والسلمية في التعبير عن الرأي .. انصرف كل منا لفرض لغته التي يفهمها على الطرف الاخر لإيصال رسالته واجباره على الإستسلام لرأيه -- وحتى نكون منصفين مع أنفسنا وأمام الله فكلا الطرفين من المؤيدون والمعارضون مخطئون بلا أدنى شك لقطع لغة الاتصال بينها وعدم البحث عن ماهو مشترك فيما هم يتفقون عليه -- فكانت النتيجه حدوث هذا الصدام المأسوي اللذي لايرضاه كل مصري عاقل له قلب يتألم.

مما لاشك إننا نمر الان بمرحله عصيبه جدا تتوالى فيها الفتن والصراعات الفكريه بحثا عن فرص لها في التواجد داخل أورقة المشهد السياسي المحتدم اللذي أرى الان أن ساسته ونخبته تكاد لاتعطي اعتبارات لانعكاسات ردود أفعالها على الشارع المصري اللذي يغلي بسبب خوفه على مستقبل الوطن وضياع حقوق أبناء هذا البلد .. لم يراعى أو يعيي جيدا قياداتنا وممثلي الشعب على الساحة صعوبة تلك المرحله العصيبه حتى وصل حد الإختلاف فيما بينهم في تقسيم الشعب فكريا وحشد الأعداد سعيا في اتخاذ خطوات جديه في تنفيذ قرارت كل منهم حتى وإن تجاوزت حد السلمية في التظاهر للتعبير عن الراي حتى ولو بالقوه فسنحت المجال لمجموعات عبثيه مخربه مأجوره والبعض الاخر ينتمى لمنظمات تخريبيه تعمل على أجندات منظمه داخليا وأيضا خارجيا ولا استبعد أيضا أن تخرج تلك المجموعات العبثيه من داخل عناصر الأحزاب السياسيه ولا أستثني أحدا فكلهم موضع اتهام ترى المصلحة الأولى لها في حدوث هذا الصدام الأليم بين ابناء الشعب فضلا عن أعمال الشغب والتخريب اللي طالت مقرات بعض الأحزاب والإعتداء على أفرادها اللتي ألقت بظلالها في النهايه على فرض المواجهات دائما بين ابناء الشعب اللذي هو الخاسر الأكبر في النهايه جراء تلك الصراعات والمراهقات السياسيه .. فكل الأطراف المتواجهه تخشي من سيطرة الطرف الاخر على مقاليد الحكم فتسعى لإجهاض مساعيها بشتى الطرف حتى وإن كانت غير شرعيه ضاربة بعرض الحائظ إرادة الشعب وكسر وحدته

من هنا يجب أن نعترف ونقر أنه ليس من شيم المصريين ابناء هذا البلد أن يقبلوا أبدا بالعنف والتطرف أو التعصب أو أن يرضوا بما ال إليه حالنا اليوم .. فالكل له رساله يريد إيصالها لمن هو مختلف معه والهدف في النهايه واحد هو مصلحة مصر العليا .. فالمصري اللذي اتعاد على الصبر في المحن وتجاوز الأزمات عبر التاريخ بكل ثبات ليس بالسهوله أن يقع فريسة أطماع من يبحثون عن مصالحهم ويضعونها في المقام الأول تحت أي غطاء أو مسمى مستغلين طيبه وسذاجة هذا الشعب والدفع به في الحشد و وأن يخوض بنفسه معاركهم ومراهقتهم السياسيه الطويله الممله اللامنتاهيه .. ومن هنا اعتذر ولا أخجل من ذلك إن كنت انتقدت يوما من يعارضني وأخفيت فيه الجانب الإيجابي ولم أحترم تفهماته وارائه السلميه فأنا مواطن مصري مثله  أسعى للإرتقاء ببلدي لنا تطلعات في أن يعيش كل فيها حياة كريمه .. وأيضا اعتذر ولا أخجل من ذلك إن كنت أيدت يوما من توافقت معه طموحاتي وتطلعاتي المحدوده بمستقبل مصر وأخفيت عنه الجانب السلبي ولم أظهره -- فكلنا بشر نخطئ ونصيب ولكن خير الخطائين التوابون .
-----------
أتمنى أن نعي جميعا ونعطى لعقولنا فرصة ومساحه ونسكت عنها ضوضاء التعصب قليلا وتضارب الأفكار في ان تعمل بصورتها الطبيعيه فتبحث بدقه عن القواصم المشتركه بين ابناء الشعب وتوقف قليلا صفة التخوين والتكذيب والتشيهر وتصفية الحسابات -- حتما سنصل بإذن الله وتعود لنا وحدتنا من جديد كما هي في سابق عهدها منذ بدء الثوره -- عاشت مصر دوما بلد عزيزة مرفوعة الرأس بأبنائها المخلصين ورحم الله شهدائها الأبرار. وشكرا.

===========
أ.م.إ

الرئيس مرسي والإعلان الدستوري

القرارات الثوريه بعد نجاح أي ثوره في تحقيق أهم أهدافها بتتخذ عادة حين يعجز القانون وممثليه عن إعادة الحقوق إلى أهلها والقصاص من الفاسدين فضلا عن خروجها عن مسار الأهداف الثوريه .. فيكون هنا دور الإعلانات الدستوريه عامل زي المكنسه اللي هتطهر بقية الفساد اللي موجود وبشكل مؤقت لحين تهئية الأجواء لاستقبال دوله ديمقراطيه حره قائمه على العدل  .. ناس كتير فاكره إن الإعلان الدستوري تعدى على القانون رغم إنهم وقت الثوره وخلعهم لرؤوس النظام وعلى رأسهم مبارك المخلوع هم نفسهم من قاموا بتعطيل أيضا القانون والدستور وثاروا عليه  .. والإعلان الدستوري الان مقرون بوقت وليس ممتد كما يظن البعض لحين اكتمال فريق التأسيسيه والإنتهاء من عمل الدستور الجديد وعمل انتخابات برلمانيه حره وده اللي مكتوب في الماده التانيه من الإعلان اللي عايز يقراه تاني اشترط فيه الرئيس مرسي عدم الطعن في تلك القرارات حتى يقطع الطريق على الفلول والفاسدين فضلا عن الجهات المعنيه في تقويض السلطه القضائيه والمحاكم الدستوريه في الطعن على الإعلان وده بند واضح جدا في كده .. والغرض من الإعلان واضح أيضا وهو حماية الثوره وأهدافها وحقوق الشهداء وأسرهم وإصلاح ماأفسده قضاة النظام وإعادة محاكمة رموزها من جديد إحقاقا للحق .. والله المستعان

-----------

أ.م.إ

نظرة بين العلم وإعجاز القران

 

 

ناسا اكتشفت حقيقة ليلة القدر منذ عشر سنوات وأخفتها حتى لا يسلم العالم!

الحجر الأسود يصدر إشعاعا يخترق 10 آلاف شخص

التحاليل كشفت أن الحجر الأسود ليس من المجموعة الشمسية

وكالة ناسا اكتشفت حقيقة ليلة القدر منذ عشر سنوات وأخفتها حتى لا يسلم العالم


أكد رئيس المجمع العلمي لهيئة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة بمصر، الدكتور عبد الباسط امحمد السيد، أن الإعجاز العلمي موجود من فترة طويلة ويهيمن عليه علماء في كل التخصصات، وأوضح أن دعوة الغرب لدين الإسلام يجب أن تكون من خلال العلم، مضيفا الله تعالى يقول: "ما فرطنا في الكتاب في شيء"، وذلك معناه أن القرآن الكريم موجود فيه كل شيء.
واستدل المتحدث، ضيف منتدى "الشروق" الذي حل في زيارة للجزائر، بالحديث النبوي لرسول الله عليه الصلاة والتسليم "ستكون فتن كقطع الليل المظلم، قلنا وما المخرج يا رسول الله.. فقال: كتاب الله فيه حكم ما بينكم وخبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم.. هو حبل الله المتين الممدود من السماء إلى الأرض وهو الطريق السمتقيم والذي لا يشبع منه العلماء ولا يخلو من كثرة الرد ولا تفنى عجائبه.
وعرج الدكتور عبد الباسط عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، على قضية إساءة الرسومات الكاريكاتورية الدنماركية لسيد الخلق رسول الله، وقال "الدنمارك تهاجم الرسول برسومات ليست لائقة ونحن نثور.. وهم يعتبرونها حرية شخصية"، موضحا أن الدفاع عن رسول الله يكون بالعلم وليس بالسخط ورفع الأصوات، وعليه ذكر الحديث النبوي الذي يشمل نصيحة وحقيقة علمية، حيث قال "عائشة تقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل، فمن كبر الله، وحمد الله، وهلل الله، وسبح الله، واستغفر الله، وعزل حجرا عن طريق الناس، أو شوكة أو عظما من طريق الناس، وأمر بمعروف، أو نهي عن منكر، عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى (المفصل) فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار".
وفي ذات السياق، أفاد الباحث عبد الباسط رئيس المجمع العلمي لهيئة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة بمصر، أنه علميا كان معروف 340 مفصل إلى غاية سنة 2006، حينما توصل العالم الألماني شنين لاكتشاف مفصل مركب من 10 مفاصل بسيطة داخل الأذن على يسار الدماغ، مما يعني أن نفس العدد على الجهة اليمنى ليصبح المجموع 360 مفصل.
وأكد المتحدث أنه بمجرد عرض الحديث النبوي على عالم التشريح الألماني، فقال ثلاث جمل "20 سنة وأنا اشرح المفصل وأنتم مكتوب عندكم في كتبكم، لماذا لم يكتشفه أحد عندكم، منكم لله إنكم تركتمونا في ضلال".
وقال المتحدث أن نصف تعداد سكان الدنمارك البالغ 3 مليون و700 ألف شخص، اسلم نتيجة الحقائق العلمية المذهلة الواردة في كتاب الله، ومن بين الحقائق كذلك، هي أن ماء الرجل الأبيض الغليظ منه العظم والعصب وماء المرأة الأصفر الرقيق منه اللحم والدم، وبالنسبة للأطفال الذين يعانون من سرطان الدم لا يمكن للأب أن يتبرع له، لأنه يتفق معه في 50 بالمائة فقط، والام تتفق معه في أكثر من 80 بالمائة.

ظلمة الفضاء دفعت العلماء إلى اعتناق الإسلام
أكد الدكتور عبد الباسط أن كارنار من أبرز علماء الفضاء أسلم وفقد وظيفته بوكالة ناسا الأمريكية بسبب اعتناقه الإسلام، وكان ما يعرف بشباك "وان ألان" الذي من خلاله تصعد سفينة الفضاء والموجود في القرآن الكريم سببا لهداية كارنار لطريق الحق، علما أن الأشعة الكونية أشد من الأشعة النووية، وتعرض السفينة للحرق في حال الصعود في الفضاء بشكل عشوائي، ولذلك اهتدى علماء الفضاء لشباك "وان ألان".
ويقول المتحدث أن ذات الشباك الذي تسير فيه سفينة الفضاء، موجود في القرآن والآية (وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ، لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ)، وأفاد عبد الباسط أنهم أعطوا دليلا لكارنار بأن الكون كله ظلمة بعد مرور الشباك، وقوله "سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا" تعني الظلمة، مضيفا "وقوله (الليل نسلخ منه النهار) كأنما لديك النهار يكسو الليل وبعد سلخه كسلخ الذبيحة، يبقى سوى الظلام"، وعلى اثر ذلك أسلم العالم كارنار.

الحجر الأسود يصدر إشعاعا يخترق 10 آلاف شخص ويسجلهم بالأسماء
وعقب دخول كانار الإسلام، قام بتفسير ظاهرة تقبيل الحجر الأسود أو الإشارة إلى - وبحسب عبد الباسط- قال كارنار "الحجر الأسود يسجل كل من أشار إليه، ومن قبله"، وكشف عن قضية سرقة قطع من الحجر الأسود من قبل بريطانيا التي جندت شخصا لذات الغرض أرسلته إلى المغرب، حيث درس العربية لمدة 10 سنوات، ثم توجه إلى مصر لتنفيذ مخططه، حيث اندس وسط الحجاج المصريين، واغتنم فرصة الساعات التي تسبق الفجر، أين كان الإنسان قبل قرابة 100 سنة، يمكنه أن يطوف وحده، وقام الجاسوس بقطع ثلاث قطع صغيرة بقطعة ليزر، محاولة من بريطانيا معرفة حقيقة هذا الحجر، وبعد 12 سنة، أعلن المتحف البريطاني أن الحجر الأسود ليس من المجموعة الشمسية، ليقولوا أن المسلمين يُقبلون حجرا ليس من المجموعة الشمسية، وهي الحكاية التي سردها كارنار، عقب إسلامه.
وتوجه كارنار إلى المتحف البريطاني وأخذ عينة من الحجر الأسود بحجم "حبة حمص"، واكتشف أنها تطلق 20 شعاعا غير مرئي في اتجاهات مختلفة بموجة قصيرة، وكل شعاع واحد يخترق 10 آلاف رجل، واعتبر أن الحرم المكي بإمكانه استيعاب 10 ملايين شخص، وفي سياق ما وصل إليه كارنار، ذكر الإمام الشافعي أن الحجر الأسود يسجل اسم كل من زار الحرم المكي معتمرا أو حاجا، ويسجل اسمه مرة واحدة فقط ويضع علامات بعدد مرات الطواف، وعليه قال كارنار أن الحجر الأسود يسجل الأسماء باختراق أشعته الحجاج، وذات الاختراق يسمح بتسجيل كل من يشار إليه من مسافة بعيدة.

الكوفة أصابها القحط بسبب سرقة الحجر ولم تسلم إلا بإعادته
عاد الدكتور عبد الباسط لقضية سرقة الحجر الأسود، في القرن الثامن عشر، من قبل أحد القرامطة اسمه محمد بن عبد الله، حيث أخذ الحجر عنوة الى الكوفة (العراق)، على 40 ناقة، فكانت كل ناقة تحمل الحجر بالصبح تموت بالليل، وعلقوا الحجر بمسجد الإمام علي بالكوفة، وعم القحط 22 عاما ولم يلق السكان حتى أوراق الشجر لأكلها، وجاء بعدها رجل صالح وأمرهم برد الحجر الأسود لمكانه، فمن بركات الحجر أن رده كان على ناقة واحدة فقط، في حين أخذه كلف 40 ناقة هلكت لحمل بعيدا عن الحرم.
وقال المتحدث أن من صفات الحجر الأسود أنه اذا وضع على الماء يطفو ولا يغطس، ولو سخن على لهب أو كسيتيلي (خاص بقطع الحديد) لا يسخن، ومن صفاته اشباه المواصلات "سومي كونديكتور".

معجزة الجنين تذهل 27 ألف عالم أجنة وتدخلهم الإسلام
وأوضح الدكتور عبد الباسط وهو عضو الجمعية الأمريكية للمواد الحيوية أن حوالي 26680 عالم أجنة كلهم اسلموا لأمر بسيط نتيجة معطيات علمية، موضحا أنه ولحد القرن التاسع عشر، اعتقد علماء الأجنة أن الجنين موجود في بويضة المرأة (نائم) وينشطه ماء الرجل، غير أن الحقيقة الإلهية الواردة في سورة المؤمنون (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مّن طِينٍ، ثُمّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مّكِينٍ، ثُمّ خَلَقْنَا النّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ)، الآية 12 إلى 14، وكذا سورة الإنسان (إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج) وأمشاج معناه أخلاط بين ماء الرجل والمرأة.
وأكد ضيف "الشروق" أن البروفيسور كيث مور أبو علم الأجنة في أمريكا كذب حقيقة بعث الله الملك وإقرار جنس الجنين ذكر أو أنثى، بعد 42 يوما، وباشر أخذ عينات بالشفط من الجنين، لتقصي الحقيقة علميا والبحث عما يسمي بالايكسول، وكان يقوم بالشفط للعينات والمراقبة من أول يوم، ويوما بيوم، الى غاية 41 يوما، وعند 41 يوما و12 ساعة لاحظ ظل في العينة، وفي 42 يوما بالضبط وقف على حقيقة جنس الجنين، لينطق بالشهادة ويدخل الإسلام.

عدّة الطلاق.. تذهل عالم الأجنة اليهودي وتقوده للإسلام
وقال الدكتور عبد الباسط أستاذ التحاليل الطبية بالمركز القومي بمصر واستشاري الطب التكميلي، أن العالم روبرت غيلهم، زعيم اليهود في معهد ألبارت أنشتاين، والمختص في علم الأجنة، أعلن إسلامه بمجرد معرفته للحقيقة العلمية ولإعجاز القرآن في سبب تحديد عدّة الطلاق للمرأة، بمدة 3 أشهر، حيث أفاد المتحدث أن إقناع العالم غيلهم كان بالأدلة العلمية، والتي مفادها أن جماع الزوجين ينتج عنه ترك الرجل لبصمته الخاصة لدى المرأة، وأن كل شهر من عدم الجماع يسمح بزوال نسبة معينة تتراوح ما بين 25 إلى 30 بالمائة وبعد الأشهر الثلاث تزول البصمة كليا، مما يعني أن المطلقة تصبح قابلة لتلقي بصمة رجل آخر.
وتلك الحقيقة دفعت عالم الأجنة اليهودي للقيام بتحقيق في حي أفارقة مسلمين بأمريكا، تبين أن كل النساء يحملن بصمات أزواجهن فقط، فيما بينت التحريات العلمية في حي آخر لأمريكيات متحررات أنهن يمتلكن بصمات متعددة من اثنتين إلى ثلاث، مما يوضح أنهن يمارسن العملية الجنسية خارج الأطر الشرعية المتمثلة في الزواج.
وكانت الحقيقة مذهلة للعالم حينما قام بإجراء التحاليل على زوجته ليتبين أنها تمتلك ثلاث بصمات، مما يعني أنها كانت تخونه، وذهب به الحد لاكتشاف أن واحدا من أصل ثلاثة أبناء فقط هو ابنه، وعلى اثر ذلك اقتنع أن الإسلام هو الدين الوحيد الذي يضمن حصانة المرأة وتماسك المجتمع، وأن المرأة المسلمة أنظف امرأة على وجه الأرض.

حقيقة ليلة القدر التي أخفتها وكالة ناسا منذ 10 سنوات
قال ضيف الشروق أن أغنياء العرب كلهم مقصرون في نشر الإسلام، موضحا أن إثبات ليلة القدر ومعجزتها يمكن نشره على العالم، حيث ورد حديث لرسول الله عن ليلة القدر (ليلة القدر ليلة بلجاء -لا حر ولا برد- لا تضرب فيها الأرض بنجم، صبيحتها تخرج الشمس بلا شعاع، وكأنها طست كأنها ضوء القمر)، وقد ثبت علميا أن الأرض ينزل عليها في اليوم الواحد من 10 آلاف إلى 20 ألف شهاب، من العشاء إلى الفجر، غير أن ليلة القدر فيها لا ينزل أي شعاع ومن يعرف ذلك الكلام هو وكالة ناسا.
واعتبر الدكتور عبد الباسط أن العرب والمسلمين ومن يقعدون على الكراسي ويتركون أمور دينهم، مقصرون في إثبات حقيقة ليلة القدر "سلام هي حتى مطلع الفجر"، وأن الأرض لا يضرب فيها بنجم، وأوضح المتحدث "كارنار قال نعرف في وكالة ناسا ليلة القدر، منذ 10 سنوات، لكنهم أخفوا الكلام حتى لا يسلم العالم

من المستفيد من كارثة رفح؟؟؟

إسرائيل عملتها ومصر بلعتها وحماس لبستها

أولاً .. ربنا يجعل قتلانا من الشهداء وفي جنة الفردوس

ثانياً .. واضح بصمات الموساد في الموضوع لغضبهم من فتح معبر رفح

وإلصاق التهمة بحماس فهل يعقل أن يقتل كل هذا العدد بدون ما نطلق رصاصة واحدة

وأين الخدمة الثابتة والمترجلة في الوحدة .. فما حصل لابد من كوماندوز لكي يحدث بهذا الشكل

ثالثاً .. لابد أن لا ننجرف لتعليقات عصابة مبارك وفضائيات الحزب الوطني

فنجد الخبير ( الخابور ) الإستراتيجي والعسكري .. وهم ليسوا خوابير ولكن خوازيييق

مثلهم مثل الخابور القانوني .. والفقية ( فقي المقابر ) الدستوري

نجد هؤلاء الخوابير مثل حسام سويلم وسيف اليزل يوجهونا ضد المسلمين في حماس

وهؤلاء الخوابير يكرهون المسلمين أكثر ما يكرههم اليهود أنفسهم

فتكلموا علي قنوات الكذب المصري وفضائيات الحزب الوطني

بعد التفجير بساعة واحدة .. ووجهوا إتهام ضد حماس والجهاديين

حتي إن المذيعة بتقول يمكن يكون من اليهود وأطلقوا لحيتهم .. واللحية تأخذ شهرين

ويوجد يهود يتكلمون لغة مصرية وفلسطينية .. بدرجة إمتياز

فيرد خبيرنا لالالالالالا .. أكيد حماس .. وكمان هم من قتلوا ثوار 25 يناير

علي أساس إن بعد فتح معبر رفح والفلسطينيين يدخلون بدون تأشيرة

فحماس تزعل وتقتل الجنود المصريين

أوليس المفروض أن من يغضب هم اليهود علي هذا

وكمان الطرف الثالث الموالي لليهود عندنا يزعل

فالمستفيد الوحيد من هذا اليهود والعملاء داخل مصر

تعقيبا على أحداث رفح

تحليل شخصي: في رأيي إن الأسباب وراء الكارثه اللي حصلت النهارده على الحدود تعود إلى وجود مخطط حقيقي مالموساد الإسرائيلي لزعزعة إستقرار الحدود ولا أستبعد نهائيا زرع عملاء ليه داخل أراضي سيناء ممكن يكون خلال الرعايا بتوعهم اللي سبحان الله حذروهم ليغادروا سيناء قبل الحادثه بيومين . تفتكروا صدفه؟ يستحيل! .. ولا أستبعد أيضا زرعهم في مناطق قريبه من الجماعات المسلحه داخل سيناء اللي اسرائيل أكيد عارفه اماكنهم كويس علشان ياخدو حذرهم من أي هجوم محتمل عليهم من تلك الجماعات سواء في الرعايا أو على الحدود ودي مش أول مره تجلي اسرائيل فيها رعاياها وتحصل بعدها مصيبه

=================
إسرائيل هي المستفيد الأكبر من زعزعة الحدود لخلق الذريعه في الإستيلاء على سيناء من جديد لأن الإسرائيلين بيعتقدوا إلى الان أن سيناء أرض محتله من قبل الجيش المصري منذ حرب أكتوبر وهم عايز يستعيدوها .. وده طبعا مش هيتم مره واحده لكن هي ماشيه في المخطط مظبوط لحد دلوقتي والخطوه الحاليه ليها الان هي تمشيط حدودها مع مصر وتكثيف الإتصالات مع الجانب المصري لعرض مساعدات أمنيه والتعاون معها في القبض على المسلحين .. والقصه دي الان حاصله علشان تغطي بيها إسرائيل على اعتدائها واختراق سلاح الجو الإسرائيلي اليوم للحدود المصريه وخرقه للإتفاقيه السلام بدافع المطارده فضلا عن ضرب إحدى المدرعات المصريه المسروقه وتدميرها بمن فيها بدعوى إن كان فيها مسلحين ومنفذي عملية الهجوم .. والخطوه الجايه هي اعادة فتح ملف الحدود من جديد ورفع دعوى ضد مصر في المجتمع الدولي أن الحدود الان أصبحت أكثر خطوره على الأمن الإسرائيلي فتستخدمها كورقة ضغط تتلعب من الناحيتين
-----------------------
الناحيه الأولى وهي الضغط على أمريكا في انتقاد مصر وتشديد الملف الأمني حتى تستمر في التزامها باتفاقية كامب ديفيد وأن تحول دون وصول أي قوات اضافيه من الجيش او الشرطه لسيناء لتأمينها باستثناء القوات البريه اللي المفروض هتطارد المسلحين او هتحط اي هجوم محتمل مع العلم ان وجودهم مؤقت وليس دائم داخل عمق سيناء إلا لو اسرائيل وافقت وسمحت بيهم !!
------------------------
الورقه التانيه هي اعطاء الفرصه لمصر في السماح لجيشها بالتدخل لحماية الحدود بما يخالف الإتفاقيه ووضع مصر دوما تحت ضغط حتى تطلب صراجة تعديل الإتفاقيه أو إلغائها .. وده اللي اسرائيل عايزاه .. أولا اسرائيل صعب جدا توافق على تعديل الإتفاقيه خصوصا فيما يخص الجانب المصري لكن ستدعي إنها متمسكه بها كما هي وإن أصرت مصر الرفض وأرادات إلغائها فتكون هي من بدأت .. وتكون هنا بدابة شراره لحرب جديده مع اسرائيل على غرار حرب أكتوبر .. وده اللي بيتكلم عنو دلوقتي كل الأجهزه الأمنيه الإسرائيليه وبتستعد للسيناريو المحتمل ده علشان كده هم خايفين وفي نفس الوقت واثقين من نفسهم أوي لو حاربوا مصر
والفضل يعود إنها هتكون بالفعل نجحت في تأليب المجتمع الدولي وأوروبا وأمريكا على مصر فهيكونوا حلفاء ليها أو مؤيدين لحربها على مصر .. ده تحليلي من خلال قرايتي للواقع
-----------------------------
================
أ.م.إ

انشودة بالعلم بل بالأدب - احمد بو خاطر

بالعلم بل بالأدب تنال أعلى الرتب
فعش حياة العلماء و اقرأ صنوف الكتب
و دم على تواضع لا تفتخر بالنسب
كفاك أن تخرج من دنيا الورى بالحسب
نعم نعم لكنني من غير أم و أب
أهوى العلا و ليس لي مالا يقضي أرب
من يا ترى يضمني يمدني بنشب
مناي أن يكون لي شأن كشأن الكوكب
و أن أكون عالما فالعلم ميراث النبي
يا أخوة عهدتكم أنتم بقايا يعرب
مدوا يد العون ل طالب غدا في الطالب
هيا فوفروا له ما للفتى من مطلب
نعم و هل من عمل زاك كتعليمي صبي
  

الفرق بين ثورة 25 يناير وثورة يوليو

انهم اشتركوا في الهدف وهي القضاء على فساد الأنظمه الحاكمه لكن اختلفوا في تبعياتها فالأولى كانت انقلاب الشعب على النظام والقضاء على نظام جمهوري ديكتاتوري متسلط قاده العسكر على مدار ستين عاما فطالب الشعب بإسقاط النظام وتبعياته بالتخلص من حكم العسكر كليا والإنتقال من النظام العسكري الديكتاتوري إلى نظام مدني ديمقراطي حر ولكن عابه تخلي الشعب عن التوحد بعد نجاح الثوره وزادي فيه الإنقسامات الفكريه والسياسيه فلانزال نعاني منها إلى الان متجاهلين دورنا في البناء والإصلاح
----------------
والثانية كان انقلاب الجيش على حكم الملكيه الفاشي والقضاء على نظام ملكي جائر قائم على الطبقيه وكان شريك الإحتلال في نهب الثروات وكانت تبعياته أن تولى الضباط الأحرار الحكم في البلاد وقيادة الجيش والإنتقال من نظام ملكي إلى بناء نظام جمهوري قاده الجيش لسنين طويله وكانت تبعياته أن تولى الضباط الأحرار قيادات الحكم والجيش ومراكز القوى وتصدوا لكل من يقف ضد سياستهم كما حدث مع الرئيس محمد نجيب والإخوان فيما بعد فعابه ذلك وعابه أيضا تخليه عن بناء الدوله الديمقراطيه
----------------
لكل من الثورتين إسهاماتها وإنجازاتها -- لكن لايجب أن ننسى العيوب والسلبيات لأنها ستظل دائما مراتنا في التصدي لتلك السلبيات والمضي قدما نحو والبناء والإصلاح
===================
أ.م.إ

العنصرية ومنصب نائب رئيس الجمهورية

سؤال ملح!! لماذا منصب نائب الرئيس يتم اختياره على أساس ديني !! لأ وشرط يكون مسيحي !! وليس على أساس الكفاءة ؟؟؟؟ لحد امتى هنفضل نفكر بالأسلوب العنصري ده !! مصر مش تورته وكل فرقه تاخدلها حته علشان نرضيها وتسكت . مصر دولة للمصريييين وكل المناصب مادون منصب رئيس الجمهوريه مرحب بها لأي مصري بس اختياره يتم على أساس الكفاءه مش الديانه !! متى سنتخلى عن سياسة المؤامرة اللي بقت عامله زي الكابوس والفزاعه اللي كل يوم رعبه الأقليات في مصر وليه كل منقرب من فكرة التوحد ونبص على اللي يجمعنا نرجع تاني نخون ونشكك ونقول لأ إحنا لازم يكون في ممثل لينا كاقليات في مؤسسة الرئاسه علشان يحللنا مشاكلنا !! وأكن مصر دوله تخص فئه عن فئه ونرجع تاني لسياسة التمييز والإقصاء

انا استثنيت منصب الرئيس الجمهوريه تحديدا إحتراما للأغلبيه القاطنه بهذا البلد وهم المسلمين وده عرف سائد في كل بلاد العالم لكن محدش بيمانع انو يجي اي قيادي في اي منصب مادون رئيس الجمهوريه بغض النظر عن ديانته ويكون كفء للمنصب ده

وأنا لا أرى أنو من الديمقراطيه أن يتم اختيار مناصب عليا بالدوله بأسلوب إقصائي لجمهور كبير من الشعب قد تجد فيهم الكفاءه وحسن الإدراه وشغل المنصب أفضل من الفئه المحدد اختيار صاحب المنصب منها !! ده أسلوب طائفي وعنصري ونحن كمصريين لانقبله

إحنا جينا بثوره علشان متفرقش بين المصريين وتقضي على الفساد وتلغي الوساطه أو حتى المحسوبيه مش ترجعها تاني

ياريت اللي يقرا الكلام ده ويقتنع بيه يعمل شير !!

==============
أ.م.إ

أجمل لحظه تاريخية في حياتنا :)

ألف الف مبروك للدكتور محمد مرسي رئيسا لمصر .ونسأل الله له السداد والتوفيق وأعانه على هذا الحمل الصعب وهذه التركه الثقيله 

وجعله الله ذخرا للإسلام والمسلمين