العلم

يسألونك عن العلم قامته .. كأنك تسأل عن النجوم منازله
فللعلم سلم يرى مسلكه .. وهل كل من دنى الثريا اعتلى القمم
تعرفه بين نسمات الزهاد .. عن كل نقص ومعيب يتكلم
فكم من أمة بالعلم بنيت حضارتها .. وغيرها اغتالهم سيف الجهل بظلامه
وكم من ضال سيرته أفكار الهوى .. تتخبطه أمواج الجهل الغييم
غافلا عن ضيم النفس متكبرا .. فلا وعظ ولا بالهدى يتأثر
فالعلم نور يعرف طريقه .. لااعوجاج فيه ولا بالباطل يترنح
يسأل عن الحائرين إليه من سبيل ..  وكيف وقد رسم الطريق إليهم ليهدتوا
فاللهم زدنا من نورك واجعل لنا .. بالحكمة نرى النور فنبصر

لغة الصمت

في الصمت لغه . لا تقرأها إلا في العيون الحائره 

 سارحة بين صفحات أفكارها . حذرة بين ماضيها .. ومالها من أيام باقيه 

 فتراها تبحث عن الأمل .. في شوق ولهف كأنها خائفه 

 فلا تمل وان طال انتظارها .. فأنين الشوق هو من يحي فيها الأمال الحالمه 

  تظن في صمتها وحدة ووحشه .. وهي قد انست في الصمت أحلاما تراها قائمة

اعتذر ولا أخجل من ذلك

اعتذر ولا أخجل من ذلك
---------------------------
لم أكن يوما مدافعا عن العنف ولا الإرهاب ولا محرضا عليهما وأحسب المصريون الشرفاء جميعهم كذلك .. فنحن كمصريون ان افتقدنا لغة الحوار والسلمية في التعبير عن الرأي .. انصرف كل منا لفرض لغته التي يفهمها على الطرف الاخر لإيصال رسالته واجباره على الإستسلام لرأيه -- وحتى نكون منصفين مع أنفسنا وأمام الله فكلا الطرفين من المؤيدون والمعارضون مخطئون بلا أدنى شك لقطع لغة الاتصال بينها وعدم البحث عن ماهو مشترك فيما هم يتفقون عليه -- فكانت النتيجه حدوث هذا الصدام المأسوي اللذي لايرضاه كل مصري عاقل له قلب يتألم.

مما لاشك إننا نمر الان بمرحله عصيبه جدا تتوالى فيها الفتن والصراعات الفكريه بحثا عن فرص لها في التواجد داخل أورقة المشهد السياسي المحتدم اللذي أرى الان أن ساسته ونخبته تكاد لاتعطي اعتبارات لانعكاسات ردود أفعالها على الشارع المصري اللذي يغلي بسبب خوفه على مستقبل الوطن وضياع حقوق أبناء هذا البلد .. لم يراعى أو يعيي جيدا قياداتنا وممثلي الشعب على الساحة صعوبة تلك المرحله العصيبه حتى وصل حد الإختلاف فيما بينهم في تقسيم الشعب فكريا وحشد الأعداد سعيا في اتخاذ خطوات جديه في تنفيذ قرارت كل منهم حتى وإن تجاوزت حد السلمية في التظاهر للتعبير عن الراي حتى ولو بالقوه فسنحت المجال لمجموعات عبثيه مخربه مأجوره والبعض الاخر ينتمى لمنظمات تخريبيه تعمل على أجندات منظمه داخليا وأيضا خارجيا ولا استبعد أيضا أن تخرج تلك المجموعات العبثيه من داخل عناصر الأحزاب السياسيه ولا أستثني أحدا فكلهم موضع اتهام ترى المصلحة الأولى لها في حدوث هذا الصدام الأليم بين ابناء الشعب فضلا عن أعمال الشغب والتخريب اللي طالت مقرات بعض الأحزاب والإعتداء على أفرادها اللتي ألقت بظلالها في النهايه على فرض المواجهات دائما بين ابناء الشعب اللذي هو الخاسر الأكبر في النهايه جراء تلك الصراعات والمراهقات السياسيه .. فكل الأطراف المتواجهه تخشي من سيطرة الطرف الاخر على مقاليد الحكم فتسعى لإجهاض مساعيها بشتى الطرف حتى وإن كانت غير شرعيه ضاربة بعرض الحائظ إرادة الشعب وكسر وحدته

من هنا يجب أن نعترف ونقر أنه ليس من شيم المصريين ابناء هذا البلد أن يقبلوا أبدا بالعنف والتطرف أو التعصب أو أن يرضوا بما ال إليه حالنا اليوم .. فالكل له رساله يريد إيصالها لمن هو مختلف معه والهدف في النهايه واحد هو مصلحة مصر العليا .. فالمصري اللذي اتعاد على الصبر في المحن وتجاوز الأزمات عبر التاريخ بكل ثبات ليس بالسهوله أن يقع فريسة أطماع من يبحثون عن مصالحهم ويضعونها في المقام الأول تحت أي غطاء أو مسمى مستغلين طيبه وسذاجة هذا الشعب والدفع به في الحشد و وأن يخوض بنفسه معاركهم ومراهقتهم السياسيه الطويله الممله اللامنتاهيه .. ومن هنا اعتذر ولا أخجل من ذلك إن كنت انتقدت يوما من يعارضني وأخفيت فيه الجانب الإيجابي ولم أحترم تفهماته وارائه السلميه فأنا مواطن مصري مثله  أسعى للإرتقاء ببلدي لنا تطلعات في أن يعيش كل فيها حياة كريمه .. وأيضا اعتذر ولا أخجل من ذلك إن كنت أيدت يوما من توافقت معه طموحاتي وتطلعاتي المحدوده بمستقبل مصر وأخفيت عنه الجانب السلبي ولم أظهره -- فكلنا بشر نخطئ ونصيب ولكن خير الخطائين التوابون .
-----------
أتمنى أن نعي جميعا ونعطى لعقولنا فرصة ومساحه ونسكت عنها ضوضاء التعصب قليلا وتضارب الأفكار في ان تعمل بصورتها الطبيعيه فتبحث بدقه عن القواصم المشتركه بين ابناء الشعب وتوقف قليلا صفة التخوين والتكذيب والتشيهر وتصفية الحسابات -- حتما سنصل بإذن الله وتعود لنا وحدتنا من جديد كما هي في سابق عهدها منذ بدء الثوره -- عاشت مصر دوما بلد عزيزة مرفوعة الرأس بأبنائها المخلصين ورحم الله شهدائها الأبرار. وشكرا.

===========
أ.م.إ

الرئيس مرسي والإعلان الدستوري

القرارات الثوريه بعد نجاح أي ثوره في تحقيق أهم أهدافها بتتخذ عادة حين يعجز القانون وممثليه عن إعادة الحقوق إلى أهلها والقصاص من الفاسدين فضلا عن خروجها عن مسار الأهداف الثوريه .. فيكون هنا دور الإعلانات الدستوريه عامل زي المكنسه اللي هتطهر بقية الفساد اللي موجود وبشكل مؤقت لحين تهئية الأجواء لاستقبال دوله ديمقراطيه حره قائمه على العدل  .. ناس كتير فاكره إن الإعلان الدستوري تعدى على القانون رغم إنهم وقت الثوره وخلعهم لرؤوس النظام وعلى رأسهم مبارك المخلوع هم نفسهم من قاموا بتعطيل أيضا القانون والدستور وثاروا عليه  .. والإعلان الدستوري الان مقرون بوقت وليس ممتد كما يظن البعض لحين اكتمال فريق التأسيسيه والإنتهاء من عمل الدستور الجديد وعمل انتخابات برلمانيه حره وده اللي مكتوب في الماده التانيه من الإعلان اللي عايز يقراه تاني اشترط فيه الرئيس مرسي عدم الطعن في تلك القرارات حتى يقطع الطريق على الفلول والفاسدين فضلا عن الجهات المعنيه في تقويض السلطه القضائيه والمحاكم الدستوريه في الطعن على الإعلان وده بند واضح جدا في كده .. والغرض من الإعلان واضح أيضا وهو حماية الثوره وأهدافها وحقوق الشهداء وأسرهم وإصلاح ماأفسده قضاة النظام وإعادة محاكمة رموزها من جديد إحقاقا للحق .. والله المستعان

-----------

أ.م.إ

نظرة بين العلم وإعجاز القران

 

 

ناسا اكتشفت حقيقة ليلة القدر منذ عشر سنوات وأخفتها حتى لا يسلم العالم!

الحجر الأسود يصدر إشعاعا يخترق 10 آلاف شخص

التحاليل كشفت أن الحجر الأسود ليس من المجموعة الشمسية

وكالة ناسا اكتشفت حقيقة ليلة القدر منذ عشر سنوات وأخفتها حتى لا يسلم العالم


أكد رئيس المجمع العلمي لهيئة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة بمصر، الدكتور عبد الباسط امحمد السيد، أن الإعجاز العلمي موجود من فترة طويلة ويهيمن عليه علماء في كل التخصصات، وأوضح أن دعوة الغرب لدين الإسلام يجب أن تكون من خلال العلم، مضيفا الله تعالى يقول: "ما فرطنا في الكتاب في شيء"، وذلك معناه أن القرآن الكريم موجود فيه كل شيء.
واستدل المتحدث، ضيف منتدى "الشروق" الذي حل في زيارة للجزائر، بالحديث النبوي لرسول الله عليه الصلاة والتسليم "ستكون فتن كقطع الليل المظلم، قلنا وما المخرج يا رسول الله.. فقال: كتاب الله فيه حكم ما بينكم وخبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم.. هو حبل الله المتين الممدود من السماء إلى الأرض وهو الطريق السمتقيم والذي لا يشبع منه العلماء ولا يخلو من كثرة الرد ولا تفنى عجائبه.
وعرج الدكتور عبد الباسط عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، على قضية إساءة الرسومات الكاريكاتورية الدنماركية لسيد الخلق رسول الله، وقال "الدنمارك تهاجم الرسول برسومات ليست لائقة ونحن نثور.. وهم يعتبرونها حرية شخصية"، موضحا أن الدفاع عن رسول الله يكون بالعلم وليس بالسخط ورفع الأصوات، وعليه ذكر الحديث النبوي الذي يشمل نصيحة وحقيقة علمية، حيث قال "عائشة تقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل، فمن كبر الله، وحمد الله، وهلل الله، وسبح الله، واستغفر الله، وعزل حجرا عن طريق الناس، أو شوكة أو عظما من طريق الناس، وأمر بمعروف، أو نهي عن منكر، عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى (المفصل) فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار".
وفي ذات السياق، أفاد الباحث عبد الباسط رئيس المجمع العلمي لهيئة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة بمصر، أنه علميا كان معروف 340 مفصل إلى غاية سنة 2006، حينما توصل العالم الألماني شنين لاكتشاف مفصل مركب من 10 مفاصل بسيطة داخل الأذن على يسار الدماغ، مما يعني أن نفس العدد على الجهة اليمنى ليصبح المجموع 360 مفصل.
وأكد المتحدث أنه بمجرد عرض الحديث النبوي على عالم التشريح الألماني، فقال ثلاث جمل "20 سنة وأنا اشرح المفصل وأنتم مكتوب عندكم في كتبكم، لماذا لم يكتشفه أحد عندكم، منكم لله إنكم تركتمونا في ضلال".
وقال المتحدث أن نصف تعداد سكان الدنمارك البالغ 3 مليون و700 ألف شخص، اسلم نتيجة الحقائق العلمية المذهلة الواردة في كتاب الله، ومن بين الحقائق كذلك، هي أن ماء الرجل الأبيض الغليظ منه العظم والعصب وماء المرأة الأصفر الرقيق منه اللحم والدم، وبالنسبة للأطفال الذين يعانون من سرطان الدم لا يمكن للأب أن يتبرع له، لأنه يتفق معه في 50 بالمائة فقط، والام تتفق معه في أكثر من 80 بالمائة.

ظلمة الفضاء دفعت العلماء إلى اعتناق الإسلام
أكد الدكتور عبد الباسط أن كارنار من أبرز علماء الفضاء أسلم وفقد وظيفته بوكالة ناسا الأمريكية بسبب اعتناقه الإسلام، وكان ما يعرف بشباك "وان ألان" الذي من خلاله تصعد سفينة الفضاء والموجود في القرآن الكريم سببا لهداية كارنار لطريق الحق، علما أن الأشعة الكونية أشد من الأشعة النووية، وتعرض السفينة للحرق في حال الصعود في الفضاء بشكل عشوائي، ولذلك اهتدى علماء الفضاء لشباك "وان ألان".
ويقول المتحدث أن ذات الشباك الذي تسير فيه سفينة الفضاء، موجود في القرآن والآية (وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ، لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ)، وأفاد عبد الباسط أنهم أعطوا دليلا لكارنار بأن الكون كله ظلمة بعد مرور الشباك، وقوله "سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا" تعني الظلمة، مضيفا "وقوله (الليل نسلخ منه النهار) كأنما لديك النهار يكسو الليل وبعد سلخه كسلخ الذبيحة، يبقى سوى الظلام"، وعلى اثر ذلك أسلم العالم كارنار.

الحجر الأسود يصدر إشعاعا يخترق 10 آلاف شخص ويسجلهم بالأسماء
وعقب دخول كانار الإسلام، قام بتفسير ظاهرة تقبيل الحجر الأسود أو الإشارة إلى - وبحسب عبد الباسط- قال كارنار "الحجر الأسود يسجل كل من أشار إليه، ومن قبله"، وكشف عن قضية سرقة قطع من الحجر الأسود من قبل بريطانيا التي جندت شخصا لذات الغرض أرسلته إلى المغرب، حيث درس العربية لمدة 10 سنوات، ثم توجه إلى مصر لتنفيذ مخططه، حيث اندس وسط الحجاج المصريين، واغتنم فرصة الساعات التي تسبق الفجر، أين كان الإنسان قبل قرابة 100 سنة، يمكنه أن يطوف وحده، وقام الجاسوس بقطع ثلاث قطع صغيرة بقطعة ليزر، محاولة من بريطانيا معرفة حقيقة هذا الحجر، وبعد 12 سنة، أعلن المتحف البريطاني أن الحجر الأسود ليس من المجموعة الشمسية، ليقولوا أن المسلمين يُقبلون حجرا ليس من المجموعة الشمسية، وهي الحكاية التي سردها كارنار، عقب إسلامه.
وتوجه كارنار إلى المتحف البريطاني وأخذ عينة من الحجر الأسود بحجم "حبة حمص"، واكتشف أنها تطلق 20 شعاعا غير مرئي في اتجاهات مختلفة بموجة قصيرة، وكل شعاع واحد يخترق 10 آلاف رجل، واعتبر أن الحرم المكي بإمكانه استيعاب 10 ملايين شخص، وفي سياق ما وصل إليه كارنار، ذكر الإمام الشافعي أن الحجر الأسود يسجل اسم كل من زار الحرم المكي معتمرا أو حاجا، ويسجل اسمه مرة واحدة فقط ويضع علامات بعدد مرات الطواف، وعليه قال كارنار أن الحجر الأسود يسجل الأسماء باختراق أشعته الحجاج، وذات الاختراق يسمح بتسجيل كل من يشار إليه من مسافة بعيدة.

الكوفة أصابها القحط بسبب سرقة الحجر ولم تسلم إلا بإعادته
عاد الدكتور عبد الباسط لقضية سرقة الحجر الأسود، في القرن الثامن عشر، من قبل أحد القرامطة اسمه محمد بن عبد الله، حيث أخذ الحجر عنوة الى الكوفة (العراق)، على 40 ناقة، فكانت كل ناقة تحمل الحجر بالصبح تموت بالليل، وعلقوا الحجر بمسجد الإمام علي بالكوفة، وعم القحط 22 عاما ولم يلق السكان حتى أوراق الشجر لأكلها، وجاء بعدها رجل صالح وأمرهم برد الحجر الأسود لمكانه، فمن بركات الحجر أن رده كان على ناقة واحدة فقط، في حين أخذه كلف 40 ناقة هلكت لحمل بعيدا عن الحرم.
وقال المتحدث أن من صفات الحجر الأسود أنه اذا وضع على الماء يطفو ولا يغطس، ولو سخن على لهب أو كسيتيلي (خاص بقطع الحديد) لا يسخن، ومن صفاته اشباه المواصلات "سومي كونديكتور".

معجزة الجنين تذهل 27 ألف عالم أجنة وتدخلهم الإسلام
وأوضح الدكتور عبد الباسط وهو عضو الجمعية الأمريكية للمواد الحيوية أن حوالي 26680 عالم أجنة كلهم اسلموا لأمر بسيط نتيجة معطيات علمية، موضحا أنه ولحد القرن التاسع عشر، اعتقد علماء الأجنة أن الجنين موجود في بويضة المرأة (نائم) وينشطه ماء الرجل، غير أن الحقيقة الإلهية الواردة في سورة المؤمنون (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مّن طِينٍ، ثُمّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مّكِينٍ، ثُمّ خَلَقْنَا النّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ)، الآية 12 إلى 14، وكذا سورة الإنسان (إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج) وأمشاج معناه أخلاط بين ماء الرجل والمرأة.
وأكد ضيف "الشروق" أن البروفيسور كيث مور أبو علم الأجنة في أمريكا كذب حقيقة بعث الله الملك وإقرار جنس الجنين ذكر أو أنثى، بعد 42 يوما، وباشر أخذ عينات بالشفط من الجنين، لتقصي الحقيقة علميا والبحث عما يسمي بالايكسول، وكان يقوم بالشفط للعينات والمراقبة من أول يوم، ويوما بيوم، الى غاية 41 يوما، وعند 41 يوما و12 ساعة لاحظ ظل في العينة، وفي 42 يوما بالضبط وقف على حقيقة جنس الجنين، لينطق بالشهادة ويدخل الإسلام.

عدّة الطلاق.. تذهل عالم الأجنة اليهودي وتقوده للإسلام
وقال الدكتور عبد الباسط أستاذ التحاليل الطبية بالمركز القومي بمصر واستشاري الطب التكميلي، أن العالم روبرت غيلهم، زعيم اليهود في معهد ألبارت أنشتاين، والمختص في علم الأجنة، أعلن إسلامه بمجرد معرفته للحقيقة العلمية ولإعجاز القرآن في سبب تحديد عدّة الطلاق للمرأة، بمدة 3 أشهر، حيث أفاد المتحدث أن إقناع العالم غيلهم كان بالأدلة العلمية، والتي مفادها أن جماع الزوجين ينتج عنه ترك الرجل لبصمته الخاصة لدى المرأة، وأن كل شهر من عدم الجماع يسمح بزوال نسبة معينة تتراوح ما بين 25 إلى 30 بالمائة وبعد الأشهر الثلاث تزول البصمة كليا، مما يعني أن المطلقة تصبح قابلة لتلقي بصمة رجل آخر.
وتلك الحقيقة دفعت عالم الأجنة اليهودي للقيام بتحقيق في حي أفارقة مسلمين بأمريكا، تبين أن كل النساء يحملن بصمات أزواجهن فقط، فيما بينت التحريات العلمية في حي آخر لأمريكيات متحررات أنهن يمتلكن بصمات متعددة من اثنتين إلى ثلاث، مما يوضح أنهن يمارسن العملية الجنسية خارج الأطر الشرعية المتمثلة في الزواج.
وكانت الحقيقة مذهلة للعالم حينما قام بإجراء التحاليل على زوجته ليتبين أنها تمتلك ثلاث بصمات، مما يعني أنها كانت تخونه، وذهب به الحد لاكتشاف أن واحدا من أصل ثلاثة أبناء فقط هو ابنه، وعلى اثر ذلك اقتنع أن الإسلام هو الدين الوحيد الذي يضمن حصانة المرأة وتماسك المجتمع، وأن المرأة المسلمة أنظف امرأة على وجه الأرض.

حقيقة ليلة القدر التي أخفتها وكالة ناسا منذ 10 سنوات
قال ضيف الشروق أن أغنياء العرب كلهم مقصرون في نشر الإسلام، موضحا أن إثبات ليلة القدر ومعجزتها يمكن نشره على العالم، حيث ورد حديث لرسول الله عن ليلة القدر (ليلة القدر ليلة بلجاء -لا حر ولا برد- لا تضرب فيها الأرض بنجم، صبيحتها تخرج الشمس بلا شعاع، وكأنها طست كأنها ضوء القمر)، وقد ثبت علميا أن الأرض ينزل عليها في اليوم الواحد من 10 آلاف إلى 20 ألف شهاب، من العشاء إلى الفجر، غير أن ليلة القدر فيها لا ينزل أي شعاع ومن يعرف ذلك الكلام هو وكالة ناسا.
واعتبر الدكتور عبد الباسط أن العرب والمسلمين ومن يقعدون على الكراسي ويتركون أمور دينهم، مقصرون في إثبات حقيقة ليلة القدر "سلام هي حتى مطلع الفجر"، وأن الأرض لا يضرب فيها بنجم، وأوضح المتحدث "كارنار قال نعرف في وكالة ناسا ليلة القدر، منذ 10 سنوات، لكنهم أخفوا الكلام حتى لا يسلم العالم

من المستفيد من كارثة رفح؟؟؟

إسرائيل عملتها ومصر بلعتها وحماس لبستها

أولاً .. ربنا يجعل قتلانا من الشهداء وفي جنة الفردوس

ثانياً .. واضح بصمات الموساد في الموضوع لغضبهم من فتح معبر رفح

وإلصاق التهمة بحماس فهل يعقل أن يقتل كل هذا العدد بدون ما نطلق رصاصة واحدة

وأين الخدمة الثابتة والمترجلة في الوحدة .. فما حصل لابد من كوماندوز لكي يحدث بهذا الشكل

ثالثاً .. لابد أن لا ننجرف لتعليقات عصابة مبارك وفضائيات الحزب الوطني

فنجد الخبير ( الخابور ) الإستراتيجي والعسكري .. وهم ليسوا خوابير ولكن خوازيييق

مثلهم مثل الخابور القانوني .. والفقية ( فقي المقابر ) الدستوري

نجد هؤلاء الخوابير مثل حسام سويلم وسيف اليزل يوجهونا ضد المسلمين في حماس

وهؤلاء الخوابير يكرهون المسلمين أكثر ما يكرههم اليهود أنفسهم

فتكلموا علي قنوات الكذب المصري وفضائيات الحزب الوطني

بعد التفجير بساعة واحدة .. ووجهوا إتهام ضد حماس والجهاديين

حتي إن المذيعة بتقول يمكن يكون من اليهود وأطلقوا لحيتهم .. واللحية تأخذ شهرين

ويوجد يهود يتكلمون لغة مصرية وفلسطينية .. بدرجة إمتياز

فيرد خبيرنا لالالالالالا .. أكيد حماس .. وكمان هم من قتلوا ثوار 25 يناير

علي أساس إن بعد فتح معبر رفح والفلسطينيين يدخلون بدون تأشيرة

فحماس تزعل وتقتل الجنود المصريين

أوليس المفروض أن من يغضب هم اليهود علي هذا

وكمان الطرف الثالث الموالي لليهود عندنا يزعل

فالمستفيد الوحيد من هذا اليهود والعملاء داخل مصر

تعقيبا على أحداث رفح

تحليل شخصي: في رأيي إن الأسباب وراء الكارثه اللي حصلت النهارده على الحدود تعود إلى وجود مخطط حقيقي مالموساد الإسرائيلي لزعزعة إستقرار الحدود ولا أستبعد نهائيا زرع عملاء ليه داخل أراضي سيناء ممكن يكون خلال الرعايا بتوعهم اللي سبحان الله حذروهم ليغادروا سيناء قبل الحادثه بيومين . تفتكروا صدفه؟ يستحيل! .. ولا أستبعد أيضا زرعهم في مناطق قريبه من الجماعات المسلحه داخل سيناء اللي اسرائيل أكيد عارفه اماكنهم كويس علشان ياخدو حذرهم من أي هجوم محتمل عليهم من تلك الجماعات سواء في الرعايا أو على الحدود ودي مش أول مره تجلي اسرائيل فيها رعاياها وتحصل بعدها مصيبه

=================
إسرائيل هي المستفيد الأكبر من زعزعة الحدود لخلق الذريعه في الإستيلاء على سيناء من جديد لأن الإسرائيلين بيعتقدوا إلى الان أن سيناء أرض محتله من قبل الجيش المصري منذ حرب أكتوبر وهم عايز يستعيدوها .. وده طبعا مش هيتم مره واحده لكن هي ماشيه في المخطط مظبوط لحد دلوقتي والخطوه الحاليه ليها الان هي تمشيط حدودها مع مصر وتكثيف الإتصالات مع الجانب المصري لعرض مساعدات أمنيه والتعاون معها في القبض على المسلحين .. والقصه دي الان حاصله علشان تغطي بيها إسرائيل على اعتدائها واختراق سلاح الجو الإسرائيلي اليوم للحدود المصريه وخرقه للإتفاقيه السلام بدافع المطارده فضلا عن ضرب إحدى المدرعات المصريه المسروقه وتدميرها بمن فيها بدعوى إن كان فيها مسلحين ومنفذي عملية الهجوم .. والخطوه الجايه هي اعادة فتح ملف الحدود من جديد ورفع دعوى ضد مصر في المجتمع الدولي أن الحدود الان أصبحت أكثر خطوره على الأمن الإسرائيلي فتستخدمها كورقة ضغط تتلعب من الناحيتين
-----------------------
الناحيه الأولى وهي الضغط على أمريكا في انتقاد مصر وتشديد الملف الأمني حتى تستمر في التزامها باتفاقية كامب ديفيد وأن تحول دون وصول أي قوات اضافيه من الجيش او الشرطه لسيناء لتأمينها باستثناء القوات البريه اللي المفروض هتطارد المسلحين او هتحط اي هجوم محتمل مع العلم ان وجودهم مؤقت وليس دائم داخل عمق سيناء إلا لو اسرائيل وافقت وسمحت بيهم !!
------------------------
الورقه التانيه هي اعطاء الفرصه لمصر في السماح لجيشها بالتدخل لحماية الحدود بما يخالف الإتفاقيه ووضع مصر دوما تحت ضغط حتى تطلب صراجة تعديل الإتفاقيه أو إلغائها .. وده اللي اسرائيل عايزاه .. أولا اسرائيل صعب جدا توافق على تعديل الإتفاقيه خصوصا فيما يخص الجانب المصري لكن ستدعي إنها متمسكه بها كما هي وإن أصرت مصر الرفض وأرادات إلغائها فتكون هي من بدأت .. وتكون هنا بدابة شراره لحرب جديده مع اسرائيل على غرار حرب أكتوبر .. وده اللي بيتكلم عنو دلوقتي كل الأجهزه الأمنيه الإسرائيليه وبتستعد للسيناريو المحتمل ده علشان كده هم خايفين وفي نفس الوقت واثقين من نفسهم أوي لو حاربوا مصر
والفضل يعود إنها هتكون بالفعل نجحت في تأليب المجتمع الدولي وأوروبا وأمريكا على مصر فهيكونوا حلفاء ليها أو مؤيدين لحربها على مصر .. ده تحليلي من خلال قرايتي للواقع
-----------------------------
================
أ.م.إ

انشودة بالعلم بل بالأدب - احمد بو خاطر

بالعلم بل بالأدب تنال أعلى الرتب
فعش حياة العلماء و اقرأ صنوف الكتب
و دم على تواضع لا تفتخر بالنسب
كفاك أن تخرج من دنيا الورى بالحسب
نعم نعم لكنني من غير أم و أب
أهوى العلا و ليس لي مالا يقضي أرب
من يا ترى يضمني يمدني بنشب
مناي أن يكون لي شأن كشأن الكوكب
و أن أكون عالما فالعلم ميراث النبي
يا أخوة عهدتكم أنتم بقايا يعرب
مدوا يد العون ل طالب غدا في الطالب
هيا فوفروا له ما للفتى من مطلب
نعم و هل من عمل زاك كتعليمي صبي
  

الفرق بين ثورة 25 يناير وثورة يوليو

انهم اشتركوا في الهدف وهي القضاء على فساد الأنظمه الحاكمه لكن اختلفوا في تبعياتها فالأولى كانت انقلاب الشعب على النظام والقضاء على نظام جمهوري ديكتاتوري متسلط قاده العسكر على مدار ستين عاما فطالب الشعب بإسقاط النظام وتبعياته بالتخلص من حكم العسكر كليا والإنتقال من النظام العسكري الديكتاتوري إلى نظام مدني ديمقراطي حر ولكن عابه تخلي الشعب عن التوحد بعد نجاح الثوره وزادي فيه الإنقسامات الفكريه والسياسيه فلانزال نعاني منها إلى الان متجاهلين دورنا في البناء والإصلاح
----------------
والثانية كان انقلاب الجيش على حكم الملكيه الفاشي والقضاء على نظام ملكي جائر قائم على الطبقيه وكان شريك الإحتلال في نهب الثروات وكانت تبعياته أن تولى الضباط الأحرار الحكم في البلاد وقيادة الجيش والإنتقال من نظام ملكي إلى بناء نظام جمهوري قاده الجيش لسنين طويله وكانت تبعياته أن تولى الضباط الأحرار قيادات الحكم والجيش ومراكز القوى وتصدوا لكل من يقف ضد سياستهم كما حدث مع الرئيس محمد نجيب والإخوان فيما بعد فعابه ذلك وعابه أيضا تخليه عن بناء الدوله الديمقراطيه
----------------
لكل من الثورتين إسهاماتها وإنجازاتها -- لكن لايجب أن ننسى العيوب والسلبيات لأنها ستظل دائما مراتنا في التصدي لتلك السلبيات والمضي قدما نحو والبناء والإصلاح
===================
أ.م.إ

العنصرية ومنصب نائب رئيس الجمهورية

سؤال ملح!! لماذا منصب نائب الرئيس يتم اختياره على أساس ديني !! لأ وشرط يكون مسيحي !! وليس على أساس الكفاءة ؟؟؟؟ لحد امتى هنفضل نفكر بالأسلوب العنصري ده !! مصر مش تورته وكل فرقه تاخدلها حته علشان نرضيها وتسكت . مصر دولة للمصريييين وكل المناصب مادون منصب رئيس الجمهوريه مرحب بها لأي مصري بس اختياره يتم على أساس الكفاءه مش الديانه !! متى سنتخلى عن سياسة المؤامرة اللي بقت عامله زي الكابوس والفزاعه اللي كل يوم رعبه الأقليات في مصر وليه كل منقرب من فكرة التوحد ونبص على اللي يجمعنا نرجع تاني نخون ونشكك ونقول لأ إحنا لازم يكون في ممثل لينا كاقليات في مؤسسة الرئاسه علشان يحللنا مشاكلنا !! وأكن مصر دوله تخص فئه عن فئه ونرجع تاني لسياسة التمييز والإقصاء

انا استثنيت منصب الرئيس الجمهوريه تحديدا إحتراما للأغلبيه القاطنه بهذا البلد وهم المسلمين وده عرف سائد في كل بلاد العالم لكن محدش بيمانع انو يجي اي قيادي في اي منصب مادون رئيس الجمهوريه بغض النظر عن ديانته ويكون كفء للمنصب ده

وأنا لا أرى أنو من الديمقراطيه أن يتم اختيار مناصب عليا بالدوله بأسلوب إقصائي لجمهور كبير من الشعب قد تجد فيهم الكفاءه وحسن الإدراه وشغل المنصب أفضل من الفئه المحدد اختيار صاحب المنصب منها !! ده أسلوب طائفي وعنصري ونحن كمصريين لانقبله

إحنا جينا بثوره علشان متفرقش بين المصريين وتقضي على الفساد وتلغي الوساطه أو حتى المحسوبيه مش ترجعها تاني

ياريت اللي يقرا الكلام ده ويقتنع بيه يعمل شير !!

==============
أ.م.إ

أجمل لحظه تاريخية في حياتنا :)

ألف الف مبروك للدكتور محمد مرسي رئيسا لمصر .ونسأل الله له السداد والتوفيق وأعانه على هذا الحمل الصعب وهذه التركه الثقيله 

وجعله الله ذخرا للإسلام والمسلمين

أيام زمان - لأحمد مكي -- جامده جداااااااااااااااا

نفسي ارجع اعيش يوم واحد من ايام زمان
 ايام ما كان الواحد دايما حاسس باﻻمان
بنعيش اليوم بيومه مش فاھمين غدر الزمان
صفحة اعمالنا لسه بيضة احباب الرحمن
لسه ما فھمتش معنى الخبث .. معنى الخيانة
لسه ما فھمتش ان فيه ناس سوسة وجبانة
ناس تطعن فيك من ضھرك وفى وشك تديك ابتسامة
تطعن فيك من ضھرك وفى وشك تديك ابتسامة
حتى الفلوس كانت بالنسبالي شوية ورق
عشان خاطر الفلوس انسان قتل انسان سرق
الناس بقة على الفلوس مسعورة وفى سبأ
اللى سبأ كال النبأ مثل صدق صدق
نفسي ارجع انام على سريري بتاع زمان
اول ما كنت احط راسي ع المخدة انام
مش شايل ھم .. شايف كارتون حاسس سﻼم
دلوقتى النوم بيھرب من التفكير من اﻵﻻم
كان قلبي طيب ابيض ناعم م غير خدوش
اتحول غامق متجرح غريب وماعرفھوش
ببص ف المرايه مافھمتش ايه الحكايه
انسان بوش ومتشوه ﻻبس ماسك البشوش
كل اما بكبر حجم ذنوبي بيكبر
واقول مش ھذنب واذنب اكتر واكتر
كل اما بكبر جزء من وش الدنيا المتشوه يظھر
واعدائي بتكتر
وبتفضل اعدائك تكتر طول ما انت بتكبر
اقرب ناس اليك ھما اشرس اعدائك دي افجر
وشي زادت خطوطه كشر .. وقلبي اتحجر
بطلت احس زي اﻻول بقى صعب اتاثر
بطلت انى اضحك من قلبي بطلت اعرف اكركر
قيمة معنى الصراحة راحة ما تتحسبش
الناس كل اما بتكبر فوق وشوشھا بتلبس وش
عشان الدنيا تمشي كله بينافق ويغش
لو تكره حد وھيفيدك كرھك ليه ما تبينش
وانا اصغير لو كنت احب حد احضن وابوس
ولو كاره لحد وشي بيبدأ فى العبوس
فكره ان اللى جوه غير بره مش فى القاموس
كل اللى باين ع المسرح ھو اللى فى الكالوس
لسه فاكر لذة اول مرة فى كل حاجة
طول ما انت بتكبر لذتك بتتقتل اعادة
وبتفضل تتقتل وبتتحول من رغبة لعادة
حﻼوة طعم اﻻكتشاف تقلب لقھوة سادة
كان قلبي طيب ابيض ناعم م غير خدوش
اتحول غامق متجرح غريب وماعرفھوش
ببص ف المرايه مافھمتش ايه الحكايه
انسان بوش ومتشوه ﻻبس ماسك البشوش
ايام زمان
نفسي ارجع اعيش يوم واحد من ايام زمان

==================================

بائعة الكبريت

يعتبر الكاتب الدنماركي هانس كريستيان أندرسن (1805-1875) أحد أشهر الكتاب العالميين لروايات الأطفال، ولم يكن هذا الكاتب الموهوب يحب قط أن ينمط على هذه الشاكلة، وتعتبر رواياته المائة والنيّف التي أبدعها خلال حياته عملا خالدا على الرغم من كون البعض يعتبرها قصصا سوداوية ومأساوية و أحيانا عنيفة، و غالبا ما يأتي الخلاص فيها بثمن غال.

والدليل على شهرة هانس كريستيان أندرسن هو أن له قرّاء ناطقون بأكثر من 100 لغة، ونشأ الأطفال يطالعون رواياته جيلا بعد جيل، ففي الصين مثلا أُدْرجت روايته 'بائعة الكبريت' في مقررات اللغة الصينية للمرحلة الابتدائية، كما كان ذلك أيضا عليه الحال خلال ستينيات وسبعينبات القرن الماضي بالمغرب، بحيث كانت رواية بائعة الكبريت تحتل مكانا مميزا في سلسلة اقرأ للمرحوم الأستاذ أحمد بوكماخ التي اتخذتها وزارة التربية الوطنية المغربية آنذاك مقررا رئيسيا في مرحلة الابتدائي.

من أهم أعمال هانس كريستيان أندرسن الخالدة: الملاك، الجرس، الأسرة السعيدة، طفلة عود الثقاب أو بائعة الكبريت، الحورية الصغيرة، الطائرة المغرد، الحذاء الأحمر، أميرة الثلج، قصة أم، الراعي، عقلة الأصبع، فرخ البط القبيح، الإوزات البرية وغيرها.
وتعتبر قصة بائعة الكبريت من أروع القصص العالمية التي ترمز في مغزاها إلى ثلاثية القسوة والرحمة والأمل في بني البشر. فالقسوة نراها مجردة مكشوفة في الرجل الشديد القاسي الذي يتكفل ببائعة الكبريت، وما أكثر القساة في هذا العالم، والرحمة والعطف تتجلى بكل تجلياتها في الرجل الطيب الذي يشتري من بائعة الكبريت كل سلعتها ثم يعيدها لها كهدية رأفة ورحمة بها، وما أقل الناس الطيبين في هذا العالم، والبحث عنهم كالبحث عن إبرة في كومة قش، أما الأمل فيتجلى في أعواد الثقاب التي كلما انطفأ منها عود كانت الصغيرة تشعل آخرا وكأن بها تقول قول الشاعر:
أعلل الـــنفس بالآمال أرقبـــــــــها
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
وهذه قصة بائعة الكبريت:

في يوم من أيام الشتاء القاسية

وقفت الصغيرة تبيع أعواد الكبريت.

الفتاة: أبيع الكبريت الجيد..

لدي كبريت جيد ثمنه رخيص جدا..

أبيع الكبريت لما لا تسألوني كم ثمنه؟ ..إنه رخيص وجيد.. لدي كبريت.. اشتروا مني أرجوكم ..سيدي ألا تريد كبريتا.

لم تتوقف الصغيرة بل تابعت تنادي: أعواد الكبريت جيدة.. إنها رخيصة الثمن.. أنا بائعة الكبريت الصغيرة ..اشتروا مني أرجوكم ..اشتروا هيا يا سادة.. لا أحد يريد شراء الكبريت.. الكبريت رخيص.. هيا اشتروا.. أتريدون الكبريت؟.

وخلال ذلك وفي منزل قريب منها كانت هناك نافدة ترى الفتاة من ورائها غرفة كبيرة دافئة بها مائدة حافلة بأصناف الطعام الشهية وحولها الأطفال يأكلون ويضحكون وهم يرتدون الملابس الجميلة.

كان اليوم يوم عيد!.. الأطفال: عاد أبي ..أحبك يا أبي. الأب للأم: البرد شديد بالخارج.. والدفء هنا مضاعف.. دفء الموقد ودفء الأسرة.. أدام الله هذه السعادة فهي كنز لمن يعرف أن يصونها. الأم تبتسم.. وامتلأت عين الفتاة بائعة الكبريت بالدموع ثم جلست بين حائطين تبكي وترتعش..
بائعة الكبريت: أعواد الكبريت اشتروا الكبريت.. أرجوكم !!الأم: تقوم وتغلق الستارة.بائعة الكبريت: ألا يريد أحدكم شراء شيء من الكبريت.. اشتروا الكبريت أرجوكم.. اشتروا الكبريت..فتهمس: يكاد البرد يجمد عظامي وأطرافي ساعدني يا رب (( تهب عاصفة )) وتقف بائعة الكبريت على نافذة منزل وترى كرسيا هزازا وموقد نار وتقول (( موقد فيه نار أين جدتي؟ )) وتذكرت بائعة الكبريت أيام السعادة والدفء.

بائعة الكبريت : جدتي ما ادفأ حضنك يا جدتي.

الجدة: ما أروعك يا صغيرتي.

بائعة الكبريت: جدتي هل تحكين لي حكاية؟

الجدة في نفسها: تطلب حكاية كما كانت أمها تطلب من قبل.

بائعة الكبريت: جدتي.

الجدة: كان يا ما كان في قديم الزمان كانت هناك فتاة صغيرة.

بائعة الكبريت: فتاة صغيرة؟ هل كانت هذه الفتاه كبيرة؟ وعمرها أكبر من عمري؟ أم كانت أصغر؟.

الجدة: تضحك.. كانت صغيرة ولطيفة وجميلة ورائعة في مثل عمرك يا صغيرتي.

بائعة الكبريت: وكانت هذه الفتاة تحب جدتها التي تجلسها في حضنها الدافيء وتروي لها حكايات جميلة قبل النوم صحيح؟.

الجدة: بَلى.. كان جمالها غير عادي.. صفاء السماء في عينيها اللتين تلمعان كالنجوم وشعرها كخيوط الشمس وصوتها أجمل من تغريد البلابل. كانت الجدة اللطيفة تروي دائما قصصها الجميلة التي تنتهي غالبا هكذا..

بائعة الكبريت: هل السعادة لا توجد إلا في الحكايات؟.

الجدة: تعالي يا صغيرتي.. انظري إلى السماء سترين نجوما براقة وأخرى شاحبة، هكذا الناس بعضهم براق ويعيش في سعادة والآخر حياته ألم.

بائعة الكبريت: لكن النجم يبقى عاليا ولا يتأثر لا يهم إن كان براقا أو شاحبا أليس صحيحا ما أقوله يا جدتي؟.

الجدة: بلى يا صغيرتي..ستصبحين حكيمة عندما تكبرين وتصيرين في عمر جدتك.. عندما توفيت أمك كانت وصيتها قبل وفاتها: اهتمي بصغيرتي أطعميها واسقيها علميها وافعلي وافعلي. خفت في بداية الأمر ولكن حبي لك كان أقوى من كل شيء في هذه الدنيا، فحب الإنسان لولده كبير ولولاه لما عاش الإنسان على وجه الأرض، فالبغض والكراهية تحرق الإنسان.

بائعة الكبريت: أجل.. لا أدري لما يضرب الناس بعضهم بعضا، لقد خلقهم الله لكي يعيشوا معا ويساعد كل منهم الآخر.. في السماء نجوم ولو كان نجما واحدا لما استطاع أن يضيء السماء.

الجدة: مهما كانت قوة ضوءه فهي لا تُضاهي قوة ضوء النجوم مجتمعة، وكذلك الإنسان لا يستطيع التخلي عن أخيه الإنسان.

بائعة الكبريت: نعم لقد فهمت.

لكن هذه الأيام السعيدة الدافئة لم تدم طويلا.

بائعة الكبريت: جدتي.. انهضي.. أرجوك حفيدتك الصغيرة تناديك.. ماتت الجدة وبقيت بائعة الكبريت وحيدة.

بائعة الكبريت وهي تضع الأزهار قرب قبر الجدة: جدتي.

الرجل القاسي الذي يعتني بها حاليا: ألم تملي من هذا الجلوس؟.

بائعة الكبريت: سيدي!

الرجل: هيا انهضي.

بعد أن ماتت جدتها بدأت الأيام القاسية في حياة بائعة الكبريت.

الرجل القاسي: لا تعودي إلى المنزل وفي يدك عود ثقاب واحد عليك أن تبيعيها كلها هيا.

خرجت بائعة الكبريت من المنزل.

بائعة الكبريت: أعواد كبريت جميلة... ورائعة.. رائعة جدا. يتساقط المطر.

بائعة الكبريت: لا أرى أحدا في هذا المكان.. المطر شديد يا رب ماذا أفعل؟.. لم أستطع بيع حزمة واحدة، ولن أستطيع العودة إلى المنزل وهي معي ..ماذا أفعل ؟.

مر سيد بجوارها.

بائعة الكبريت: ألا يحتاج سيدي إلى شراء الكبريت؟.

وتمر من جوارها عربة مسرعة وترش بائعة الكبريت بالماء.

بائعة الكبريت: الحمد الله لم يبتل الكبريت! أنا بائعة الكبريت ألا تحتاجون إلى الكبريت؟.

الرجل الطيب: اعطني حزمة.

بائعة الكبريت: تفضل سيدي، يعطيها المال وتقول: هذا كثير.

الرجل الطيب: لا أيتها الفتاة الطيبة.

بائعة الكبريت: لكنها نقود كثيرة جدا.. أنا بائعة كبريت ولست متسولة، ولا أستطيع أن آخذ أكثر من ثمنها.

الرجل الطيب: ومن قال لك أنني لن آخذ أعواد الكبريت كلها بهذا المال يا صغيرتي.. هاتها !.

بائعة الكبريت: ستأخذ الكبريت كله.. هل ستفتح معمل كبريت بهذا الكبريت ؟

الرجل الطيب: لقد اشتريتها كلها كي تذهبي إلى منزلك ولا تبيعي الكبريت في هذا الجو البارد.

بائعة الكبريت: شكرا لك.. تفضل.

الرجل الطيب: اشتريتها وأعيدها لك كهدية إليك أرجو أن تقبليها.. أراك بخير يا ابنتي.

بائعة الكبريت: أشكرك يا سيدي أنت كريم جدا.. تمسح دموعها وتقول: إلى اللقاء.

تابعت بائعة الكبريت بيع أعواد الكبريت في تلك الأيام الشديدة البرودة.. مشت طويلا فوق الثلج وتحت المطر وفي وجه الريح وكل أملها أن تبيع ما معها من كبريت.

بائعة الكبريت تقول للرجل القاسي: لا تضربني يا سيدي.

ضرب الرجل بائعة الكبريت في تلك الليلة ورمى بها إلى خارج المنزل وبقيت وحيدة في هذا العالم البارد.

الرجل القاسي: اسمعي أيتها الغبية لقد أدخلتك لأمنحك فرصة أخيرة للعيش في هذا المنزل وهي أن تبيعي كل الكبريت وإلا...

بائعة الكبريت: ولكن.. لن أستطيع والبرد القارس وحذائي!.

الرجل القاسي: وهل علي أن أشتري لك حذاء ألا يكفي أني أطعمك.. هيا احتديه بسرعة.. كان هذا حذاء والدتها وقد كان قديما جدا وكبيرا جدا ولكنه مع ذلك أفضل من لا شيء.
خرجت بائعة الكبريت إلى الشارع في الشتاء البارد.

بائعة الكبريت من قرب النافذة التي رأت فيها الموقد والكرسي: جدتي!! اشتروا الكبريت أيها السادة إنه كبريت جيد.. أنا أبيع الكبريت.. هيا تعالوا أيها السادة.. ألن يشتري الكبريت أحد منكم يا سادة؟ ألا تريدون الكبريت؟ كيف ستوقد المواقد من دون أعواد الثقاب؟ اشتروا كبريت.. إنه رخيص الثمن.. لماذا لا تشتروا مني أعواد الثقاب؟ تمر عربه بجانب بائعة الكبريت وتركض إليها وتخلع حذائها فتفسده العربة..وتضل تبكي..
كانت الفتاة البائسة تحس بالبرد الشديد كانت لا تستطيع تحريك أطرافها التي جمدها الصقيع أما أعواد الثقاب فهي على حالها.

بائعة الكبريت: لقد حل الظلام ولم استطع بيع شيء من الكبريت، وإذا عدت إلى المنزل وأنا على هذه الحال فإن العقاب الشديد ينتظرني من دون شك، ماذا علي أن أفعل؟ كيف سأتصرف كيف سأعود؟ إذا أوقدت عود الكبريت هذا فانه سيدفئني قليلا.. سأنال عقابا شديدا إذا أوقدته.. لا بأس بواحد.

العود الأول: تخيلت بائعة الكبريت مدفأة إنها دافئة، وينطفيء العود الأول.

العود الثاني: تخيلت بائعة الكبريت: طاولة طعام، طعام يالا الروعة ..تتحرك الإوزة المطبوخة وتتحول إلا إوزة عادية.

الإوزة: أقدم لك نفسي أنا الإوزة المحشوة بالمكسرات فما رأيك بأن نرقص؟

بائعة الكبريت: موافقة أيتها الإوزة الجميلة.

وظلت ترقص وتلعب وتتخيل.. وينطفيء العود الثاني.

العود الثالث: بائعة الكبريت تخيلت نفسها في غابة وتقول: قادمة.. وتتزحلق فوق الأغصان.. وفي الأخير تسقط على حذاء سانتا كلوز المليء بالهدايا. .. انطفأ العود الثالث.

العود الرابع: تخيلت بائعة الكبريت جدتها وتقول : جدتي.. وتنادي وتركض إليها جدتي.

الجدة: تعالي إلي يا صغيرتي. أسرعي ليس لدي وقت.

بائعة الكبريت: أنا قادمة يا جدتي.. وتسقط وينطفيء العود الرابع.

لكن بائعة الكبريت أخذت كل الأعواد وأشعلتها وهي تقول: ابقي معي ولا تذهبي يا جدتي إذا اختفت المدفأة والألعاب والطعام لا يهم، أحب ألا تختفي أنت يا جدتي.. جدتي انتظريني لحظة واحدة سترين ماذا سأفعل وتشعل جميع الأعواد.

بائعة الكبريت: هيا يا أعواد الثقاب.. خذيني معك.

الجدة: تعالي إلى حضني.

بائعة الكبريت: جدتي حضنك دافيء!

الجدة: هو لك فلتبقي فيه دائما.

بائعة الكبريت: اروي لي حكاية يا جدتي.

الجدة: ماذا تردين أن أروي لك يا صغيرتي.

بائعة الكبريت: احكي لي حكاية عن البرية الجميلة.

الجدة: سأحكي لك عن البرية كما تحبين.. هناك نبات وأشجار وشمس ساطعة.

بائعة الكبريت: سأذهب إلى البرية.. إنها جميلة جدا.

الجدة: في الربيع تكون البرية أجمل، فاستعدي للذهاب إليها، واستمتعي بجمالها حيث البلابل والطيور وأشعة الشمس.

بائعة الكبريت: إنني أتشوق إليها يا جدتي.

بائعة الكبريت: هيا لنذهب لا تتركيني مرة أخرى.

الجدة: حاضر.

بائعة الكبريت: جدتي اخبريني عن البرية أكثر لقد أحببتها.

الجدة: تعالي معي وسترينها.

وجدت بائعة الكبريت جدتها أخيرا ولحقت بها وتخلصت من البرد والجوع الشديد وتركت ورائها تلك المدينة القاسية التي لم ترحم طفولتها وبراءتها. وحين رأى الناس بائعة الكبريت ملقاة على الأرض صاح رجل: اعرفها كانت تبيع الكبريت.

وقالت امرأة: مسكينة كانت تريد أن تدفأ نفسها بأعواد الثقاب ..ويبدو أنها عانت بردا شديدا قبل أن تموت.

كان الناس يتحدثون عن الفتاة المسكينة، لكنهم لم يعلموا أنها رأت أجمل الأحلام السعيدة مع جدتها التي تحب أن تبقى معها إلى الأبد وألا تفارقها.
"من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

لست وحدك حبيبها !!

 بقلم د / سيد مختار

قرر الرئيس محمد حسنى مبارك الانتقال إلى مستشفى طره والله الموفق والمستعان.. ليس بيدى ولا بيد المجلس.. فمجلسنا لا يحكم ولا يقرر، ولكن يمارس فعل الخطابة والإلقاء وأحياناً يقرر أحد أعضائه أن يؤذن للصلاة ويرفع الآخر لافتة للذهاب إلى الحمام.. ومن فضلك أيها المرشح تعلم التصفيق قبل الترشيح فنوابنا قديماً كانوا يوافقون وهم يصفقون والآن يعارضون وهم يصفقون.. والمجلس العسكرى إذا كان هو الذى حمى الثورة، فأيضاً بإدارته للبلاد ساهم فى قتل الثوار.. وشهداء القطارات والعبارات فى رقبة مبارك، وكذلك شهداء الاستادات فى رقبة المجلس العسكرى.. ولست وحدك حبيبها، فكلهم يدعون أنهم يحبونها حتى مذيعى قناة الفراعين يقولون إنهم يحبونها من العباسية اقتداءً بعكاشة.. والرئيس القادم بالتأكيد سيحبها.. ولكننا نريد رئيساً على هوى الشعب لا على هوى المجلس فمن قبل صرح أحد مستشارى الرئاسة أن رئيس مصر القادم يجب أن يحصل على موافقة أمريكية إسرائيلية ولو صح هذا الكلام، فالمطلوب من المجلس العسكرى أن يعود لثكناته، وعلى مجلس الشعب أن يعود لأحزابه.. ودعو الشعب يختار من يحكمه فهو وحده حبيبها (إهداء لروح جلال عامر)ء

=========================

أنا عندي بغبغان !!

انا عندي بغبغان غلباوي بنص لسان                                  
بيلفظ اللي اقوله ويذاكره الليل بطوله                                   
والصبح القاه يقوله ويعيده لوحده كمان                                
زي التلميذ الشاطر بيذاكر الامتحان..                                  

بيزعل لما اقول له كلمة تغيضه بالذات                                
ويفرح لما اصالحه بالسكر النبات                               

ويغني غناي كله ويقلد النغمات
اكمنه وذنه حلوه وبيحفظ اي غنوه
ولا عمره مرة نشز ولا لخبط في النغمات
زي التلميذ الشاطر بيذاكر الامتحان

حفظته ابجذ هوز منقوله مـ الكتاب
وصبح شاطر حقيقي في الجبر والحساب
واسأل له بانجليزي يسبقني بالجواب
على شان كده باحبه واقعد بالساعه جنبه
واديله بايديا الموز والبرتقان
زي التلميذ الشاطر بيذاكر الامتحان

انا عندي بغبغان غلباوي بنص لسان
بيلفظ اللي اقوله ويذاكره الليل بطوله
والصبح القاه يقوله ويعيده لوحده كمان
زي التلميذ الشاطر بيذاكر الامتحان.. 

 

================================

 

Tribute to Egypt !!

Patriarch, Ghazi, Kaotiq ft. Anna

~~~  Higher - Tribute To Egypt  ~~~

Chorus: Anna
*******************
Never let it go, and never let it leave
Living in a dream, that's hard to reach
Gotta fly HIGHER!!!!!
Nothing can hold you back


Verse 1: Patriarch
************************
you made us die for freedom
burn our flesh for love
god given rights promised to us up above
now the whole world knows your a puppet and a thug
a dirty spineless slug on the heel of my shoe
hosni mubarak what the hell you gonna do
theres 3 million marching on the news hating you
you ignored Egypts cries for their lives be renewed
finally stepped down doesn't mean, forgive you
theres nothing you can do man the flame has been lit
the undying spirit of the revolution lives
so deeper than you, you can never break it
you can try silence pride but you cant take it
muslims and christians in Tahrir holding hands
yelling one nation unified land
stomping in the streets, and everybody knows the plan
its freedom or death, by any means that we can!


Verse 2: Ghazi
********************
I could it feel it in my soul, running through my veins
I know you see it in my eyes, I'm ready for a change
I never let it go, I never let it leave
What's better than a dream?, A dream turned reality
So take me by the hand, come walk with me
I'll take you to the promise land, just follow me
If seeing is believing, and I know you see us in these streets
Read about us in the newspaper and the WikiLeaks
Seen us on Facebook, Twitter even CNN
Every woman, child and man
fighting for a our countrymen
30 years come and gone, wonder where the time went
Living for the moment so we rise against the government
This here is history and history is for the making
This here is liberty so mark this day the liberation
02 11 2011 , there's no where to run the REVOLUTION has begun!

Verse 3: Kaotiq
*********************
We had enough of the evil, Egypt I see you
My people dealing with similar s**t, I really feel you
Down to bleed with you, punk politicians don't give a fuck
You was stuck while Mubarak just profited off a buck
Former president was rich as if he just won the lottery
While 40 percent of his country struggling in poverty
They been patient, and waiting, and been silent
30 years paved a way for an uprising
This world is cold, money, power that's all there is
This revolution exposing all of your politics
Tunisia set it off, governments we topple them
Can't kill us all, just stand tall and follow them
No military power holding us back
Protesting all across the globe, the world is under attack
We don't raise little kids, we breeding these freedom fighters
Revolution ain't over man we got to fly higher

===============================================

قصة كل العصور

قصة كل العصور
---------------------
فرعون اتهم موسى بأنه مندس .... فقال " إن هؤلاء لشرذمة قليلون و إنهم لنا لغائظون"

و لعب على وتر (الطائفية) ..... فقال " إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد"

و صرح بوجود ( مؤامرة كونية) على بلاده ...... فقال " إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها "

... و اتهمه ( بالعمالة ) للدول الأجنبية..... فقال " إن هذا إلا إفك افتراه و أعانه عليه قوم آخرون"
وقاد (حملة إعلامية) شرسة واتهامات ...... فقال " إن هذا لساحر مبين"

و استعان ( بالبلطجية) و اشترطوا عليه ..... " قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين"

فوافق على الفور و عرض عليهم أعلى المناصب.... فقال " نعم و إنكم لمن المقربين "

و كعادة هؤلاء المرتزقة فعنتريّتهم تكون على النساء و الأطفال .... "سنقتل أبناءهم و نستحيي نساءهم و إنا فوقهم قاهرون"

لكن و بعد كل هذا التضليل يبقى موسى هو موسى و فرعون هو فرعون
و لا بد للقصة من نهاية سواء أطالت أم قصرت و نهاية الظلم معروفة..... " عسى ربكم أن يهلك عدوكم و يستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون "

و أخيراااااااً.... "أنجينا موسى و من معه أجمعين ثم أغرقنا الآخرين"
القرآن وقصص القران للعبرة و ليست للتسلية " إن في ذلك لآية و ما كان أكثرهم مؤمنين "

وان النصر لقريب ان النصر لقريب .
لا اله الا الله

قررت أشارك !!

قررت أشارك بصوتي في المعارك
مش كل مره هستنى النتيجه وابقى أبارك

في المجتمع كذلك . هكون صمام أمان
هبقى جزء منه باعتباري صاحب المكان

باعتباري جزء من الوطن وليا فيه حقوق
حق من حقوقه بيجري زي الدم في العروق

مليت من كون سلبي . مفيش حياه في قلبي
مفيش حماس أبقى زمان بلادي وأقوم والبي

بس كل ده انتهى بكتف أشيل هموم وطن
أرجعوا لحياته تاني أزعنو الكفن

أصل جزء من الكيان كبير لازم يكون لي دور
مش منطقي أعيش في جنب أعيش في قبر مالقبور

أيوه هبتدي المسيره والمساهمه والمشاركه
لما أصفي نيتي هلائي كل طرقي سالكه

مش كل حاجه نفسي لأا مصر أولا
لأن أنا المستفيد أخيرا وأولا


قررت أشارك بصوتي في المعارك
مش كل مره هستنى النتيجه وابقى أبارك

في المجتمع كذلك . هكون صمام أمان
هبقى جزء منه باعتباري صاحب المكان

أيوه صاحب المكان مهما اختلف الأزمان
أنا مش مجرد كومبارس أو رقم في تعداد السكان

سنين كتير بلاده والفساد بلا هواده
الوقت وقت الإستفاده . مالأمل والإستعادة

إستعادة الطموح وكلنا نداوي الجروح
ونبتدي بألف قلب يبني ألف روح ورح

لما بيتك بيتنكش بتجري توضبه بسرعه
لما بتعيا بتجري بتشترى الدوا وتاخد جرعه

مستكتر العلاج لبلدك لما تتعثر
وتكتفي في كل أزمة بقولة ربنا ستر

شوفت ناس بتعتبر بلادها أمها الحنون
وناس كتير بتعتبر ده ضرب مالجنون

مهما تختلف ميولك إنت جزء مالجسد
وقت شدة الوطن لازم تقف تكون أسد

شارك بقوة واقتنع ويلا سيب علامة
شارك بحب وبأمل شارك بالإبتسامة


قررت أشارك بصوتي في المعارك
مش كل مره هستنى النتيجه وابقى أبارك

في المجتمع كذلك . هكون صمام أمان
هبقى جزء منه باعتباري صاحب المكان

=================================

مفيش رجوع !!

أنا مواطن مصري أقر وأنا في كامل قواي العقلية، إني هدافع عن الشعب المصري ضد الظلم والقهروالسلبية والاستعباد، ضد كل حاجه ممكن تسلب حقوقة.
وأخيراً ضد العدوان 

مفيش رجوع.. دي ثورة بعد جو جايين ناخد بتارنا تمن الدم و الدموع

مش هنقبل غير وقوفنا كلنا وقت الشروق
إيد في إيد بقلب دامي نتحد ما فيش فروق

الأماني في العروق بتتحول لعلم مصر
أحمر و أبيض و إسود متشبع بروح النسر

مهما قالوا عن كلامي مفتعل أو شعارات
هفضل أخلق الذريعة اللي تدمر الانكسارات

سلاح عدوي هو يأسي من أمل قريب
و طول ما فيا قدرة التنفس مش هغيب

الميدان صوت القلوب النقية و العقول
مفيش مكان في بلدي للمخرب و الفلول

يلا نوجد الأمل حتى لو من العدم
عشان هتندم لو ضعفت يوم ما ينفع الندم

بنتوحل في كل درب لسه عشان طريقنا واعر
استمد قوتك من العزيمة و المشاعر

مفيش رجوع
حرية ، عدالة ، نزاهة ، كرامة
العزيمة قيمة و الصمود جبل

وسط الجموع
إرادة ، كفاح ، مضادة للنباح
إكسر السلاسل إوجد السبل

مش هتدبل الورود مش هينطفي الصمود
مش هيبطل حفيدي يحكي اللي عمله الجدود

انتفضنا للمقاومة جيل ما يعرفش الهزار
نسترد كل حق خلاص بقى القرار

مفيش هروب مفيش فرار قبل راية الانتصار
قبل ما السعادة تتولد في كل دار و دار

قبل ما كل أرض بور في مصر تتحول خضار
قبل ما أبدأ ارسم وش مبتسم على الجدار

تنتصر أو تندفن ليك حرية الاختيار
انا عن نفسي هفدي نفسي و انا بعدل المسار

هفك أسر كل روح سجينة في المغارة
مفيش مجال نشك أو نكون ساعات حيارى

الأمل سلاح مدمر لو نوجهه لهدف
انتهت طريقة ترك كل حاجة للصدف

و هنتصر في كل حرب عشان قضيتي عادلة
الجريمة و العقاب هبدأ أوزن المعادلة .. مفيش رجوع !
======================

ثورة 25 يناير

 

ثورة 25 يناير هي ثورة شعبية سلمية انطلقت يوم الثلاثاء 25 يناير

2011 (2011-01-25) الموافق 21 صفر 1432 هـ. يوم 25 يناير الذي

اختير ليوافق عيد الشرطة حددته عدة جهات من المعارضة المصرية

والمستقليين، من بينهم حركة شباب 6 أبريل وحركة كفاية وكذلك مجموعات

الشبان عبر موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك والتي من أشهرها

مجموعة «كلنا خالد سعيد» و«شبكة رصد» وشبان الإخوان المسلمين برغم

التصريحات الأولية التي أشارت إلى أن الجماعة لن تشارك كقوي سياسية أو

هيئة سياسية لأن المشاركة تحتاج إلي تخطيط واتفاق بين كافة القوي

السياسية قبل النزول إلي الشارع، كانت الجماعة قد حذرت إذا استمر الحال

على ما هو عليه من حدوث ثورة شعبية، ولكن على حد وصفهم ("ليست من

صنعنا"، ولكن لا نستطيع أن نمنعها) . جاءت الدعوة لها احتجاجًا على

الأوضاع المعيشية والسياسية والاقتصادية السيئة وكذلك على ما اعتبر فسادًا

في ظل حكم الرئيس محمد حسني مبارك. قبل عامين قامت فتاة تدعى إسراء

عبد الفتاح وكانت تبلغ حين ذاك من العمر 17 عاماً ، من خلال موقعها

على "الفيسبوك"، بالدعوة إلى إضراب سلمي، في 6 ‬ أبريل/نيسان 2008،

احتجاجا على تدهور الأوضاع المعيشية، وسرعان ما لقيت دعوتها استجابة

من حوالي 70 ألفا من الجمهور. والنتيجة أن الإضراب نجح، وأطلق على

إسراء في حينه لقب "فتاة الفيسبوك" و"القائدة الافتراضية", و منذ عام

ونصف قامت حركات المعارضة ببدء توعية أبناء المحافظات ليقوموا بعمل

احتجاجات على سوء الأوضاع في مصر وكان أبرزها حركة شباب 6 أبريل

وحركة كفاية وبعد حادثة خالد سعيد قام الناشط وائل غنيم والناشط السياسي

عبد الرحمن منصور بإنشاء صفحة كلنا خالد سعيد على موقع فيس بوك ودعا

المصريين إلى التخلص من النظام وسوء معاملة الشرطة للشعب.



أدت هذه الثورة إلى تنحي الرئيس محمد حسني مبارك عن الحكم في 11

فبراير/شباط 2011 م، 8 ربيع الأول 1432 هـ, ففي السادسة من مساء

الجمعة 11 فبراير/شباط 2011 م أعلن نائب الرئيس عمر سليمان في بيان

قصير عن تخلي الرئيس عن منصبه وأنه كلف المجلس الأعلى للقوات

المسلحة إدارة شؤون البلاد.



اسماء ثورة 25 يناير

تسمى في الغالب ثورة 25 يناير أوثورة الغضب، وتسمى أحيانًا ثورة الشباب

أو ثورة اللوتس أو الثورة البيضاء. وأطلقت عليها بعض وسائل الإعلام

اسم «ثورة الـ18 يوم».



الاسباب غير المباشرة للثورة

1-قانون الطوارىء

نظام الحكم في مصر هو جمهوري نصف رئاسي تحت قانون الطوارئ

(قانون رقم 162 لعام 1958) المعمول به منذ سنة 1967، باستثناء فترة

انقطاع لمدة 18 شهرا في أوائل الثمانينات. بموجب هذا القانون توسعت سلطة

الشرطة وعلقت الحقوق الدستورية وفرضت الرقابة. وقيد القانون بشدة أي

نشاط سياسي غير حكومي مثل: تنظيم المظاهرات، والتنظيمات السياسية غير

المرخص بها، وحظر رسميا أي تبرعات مالية غير مسجلة. وبموجب هذا

القانون فقد احتجز حوالي 17,000 شخص، ووصل عدد السجناء السياسيين

كأعلى تقدير ب 30,000. وبموجب قانون الطوارئ فإن للحكومة الحق أن

تحجز أي شخص لفترة غير محددة لسبب أو بدون سبب واضح، أيضًا بمقتضي

هذا القانون لا يمكن للشخص الدفاع عن نفسه وتستطيع الحكومة أن تبقيه في

السجن دون محاكمة. وتعمل الحكومة علي بقاء قانون الطوارئ بحجة الأمن

القومي وتستمر الحكومة في ادعائها بأنه بدون قانون الطوارئ فإن جماعات

المعارضة كالإخوان المسلمين يمكن أن يصلوا إلى السلطة في مصر. لذلك فهي

لا تتخلى عن الانتخابات البرلمانية ومصادرة ممتلكات ممولي جماعة الإخوان

الرئيسيين واعتقال رموزهم وتلك الإجراءات تكاد تكون مستحيلة بدون قانون

الطوارئ ومنع استقلالية النظام القضائي . مؤيدوا الديمقراطية في مصر

يقولون إن هذا يتعارض مع مبادئ وأسس الديمقراطية، والتي تشمل حق

المواطنين في محاكمة عادلة وحقهم في التصويت لصالح أي مرشح و/أو

الطرف الذي يرونه مناسبا لخدمة بلدهم.


2-قسوة الشرطه

يعتبر أحد واهم الأسباب الرئيسية غير المباشرة في هذه الثورة، حيث أنه في

ظل قانون الطوارئ عانى المواطن المصري الكثير من الظلم والانتهاك لحقوقه

الإنسانية والتي تتمثل في طريقة القبض والحبس والقتل وغيره، ومن هذه

الأحداث حدث مقتل الشاب خالد محمد سعيد الذي توفي على يد الشرطة في

منطقة سيدي جابر في الاسكندرية يوم 6 يونيو 2010 الذين قاما بضربه

حتى الموت أمام العديد من شهود العيان. وفي يوم 25 يونيو قاد محمد

البرادعي المدير السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية تجمعا حاشدا في

الإسكندرية منددا بانتهاكات الشرطة ثم زار عائلة خالد سعيد لتقديم التعازي.

ثم تُوفي شاب في الثلاثين وهو السيد بلال أثناء احتجازه في مباحث أمن الدولة

في الإسكندرية، وترددت أنباء عن تعذيبه بشدة، وانتشر على نطاق واسع

فيديو يُظهر آثار التعذيب في رأسه وبطنه ويديه.

وذكر بأن العديد من أفراد الشرطة ضبطوا وهم يستخدمون العنف. وقد نقل عن

أحد رجال الشرطة قوله لأحد المتظاهرين بأن بقي له ثلاثة أشهر فقط من

الخدمة ثم وبعد ذلك «سأكون على الجانب الآخر من الحاجز» اجمالي

ضحايا عنف وبلطجة وزارة الداخليه المصرية وصل الي 846 (شهيد)فاكثر


3-رئاسة حسنى مبارك

حكم الرئيس المصري محمد حسني مبارك مصر منذ سنة 1981 م. وقد

تعرضت حكومته لانتقادات في وسائل الإعلام ومنظمات غير حكومية

محلية. «نال بدعمه لإسرائيل دعماً من الغرب، وبالتالي استمرار المساعدات

السنوية الضخمة من الولايات المتحدة». واشتهرت حكومته بحملاتها على

المتشددين الإسلاميين، ونتيجة لذلك فقد صمتت الولايات المتحدة في ردودها

الأولية لانتهاكات حسني مبارك. فقد كان من النادر أن تذكر الصحافة الأمريكية

في عناوين أخبارها الرئيسية ما يجري من حالات الاحتجاج الاجتماعي

والسياسي في مصر. و قد كان لحكم مبارك الأثر الكبير على التدهور

الاقتصادي والاجتماعي على المصريين، هذا بالإضافة إلى التراجع الملحوظ

في مستوى التعليم وارتفاع معدلات البطالة وانتشار الجرائم في البلاد.


4-الفساد وسوء الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية

خلال حكمه إزداد الفساد السياسي في إدارة مبارك لوزارة الداخلية بشكل كبير،

بسبب ازدياد النفوذ على النظام المؤسسي الذي هو ضروري لتأمين الرئاسة

لفترة طويلة. وقد أدى هذا الفساد إلى سجن شخصيات سياسية وناشطين

شباب بدون محاكمة، ووجود مراكز احتجاز خفية غير موثقة وغير قانونية،

وكذلك رفض الجامعات والمساجد والصحف الموظفين على أساس الميول

السياسية. وعلى مستوى الشخصي، كان بإمكان أي فرد أو ضابط أن ينتهك

خصوصية أي مواطن في منطقته باعتقاله دون شرط بسبب قانون الطوارئ.

منظمة الشفافية الدولية هي منظمة دولية لرصد جميع أنواع الفساد بما في

ذلك الفساد السياسي. ففي تقرير لها في مؤشر الفساد سنة 2010 فيّمت مصر

ب3,1 استنادا إلى تصورات درجة الفساد من رجال اعمال ومحللي الدولة،

حيث أن 10 تعني نظيفة جدا و 0 تعني شديدة الفساد. تحتل مصر المرتبة 98

من أصل 178 بلد مدرج في التقرير.

بحلول أواخر 2010 حوالى 40 ٪ من سكان مصر يعيشون تحت خط الفقر أي

يعتمدون على دخل قومى يعادل حوالى 2 دولار في اليوم لكل فرد ويعتمد جزء

كبير من السكان على السلع المدعومة.


5-تصدير الغاذ لاسرائيل

منذ عام 2004 م أبرمت مصر أربعة عقود تقوم بموجبها بتصدير الغاز

الطبيعي لإسرائيل -بسعر أقل بأضعاف من سعر السوق- ويمتد العمل بهذه

العقود حتى عام 2030. ولقد تسببت هذه العقود في أزمات سياسية كبيرة

للحكومة المصرية بسبب معارضة خبراء بترول وسفراء سابقين حيث أن

التصدير يبدأ في حالة وجود فائض وهو مالم يتوفر في مصر. واعتبر هؤلاء

تلك العقود إهدارًا للمال العام ومجاملة لإسرائيل فضلا عما يشوبها من فساد

وعدم شفافية وهو ما دعا المحكمة الإدارية بمصر إلى أن تصدر أحكامها

ببطلان قرار وزير البترول المهندس سامح فهمي لتكليفه مديري شركات عامة

ببيع الغاز لشركة حسين سالم(و هو ضابط سابق بالمخابرات المصرية وأحد

أصدقاء حسني مبارك المقربين ويمتلك العديد من الشركات والمنتجعات أهمها

خليج نعمة بجنوب سيناء حيث أهدى مبارك قصرا هناك ليكون

(المنتجع الشتوي للرئيس)، التي تقوم بدورها بتصديره إلى شركة الكهرباء

الإسرائيلية. وطالبت المحكمة الحكومة المصرية بإعادة النظر في أسعار

التصدير حيث يصدر الغاز المصري لإسرائيل ب 2.5 دولار للمتر بدلا من 10

دولار للمتر حسب سعره العالمي وذلك بمقتضى معاهدة السلام المصرية

الإسرائيلية 1979 بين الرئيس الراحل أنور السادات ورئيس وزراء إسرائيل

مناحم بيجن. ولكن الحكومة لم تستجب لهذا القرار، ومضت بتصدير الغاز

بالأسعار التي كانت وقت الاتفاقية قبل أكثر من ثلاثة عقود، فكان هذا من أهم

أسباب نقمة الشعب عليها.


الاسباب المباشره للثورة

1-انتخابات مجلس الشعب

أجريت انتخابات مجلس الشعب قبل شهرين من اندلاع الاحتجاجات وحصل

الحزب الوطني الحاكم على 97% من مقاعد المجلس, أي أن المجلس خلا من

أي معارضة تذكر؛ مما أصاب المواطنين بالإحباط. وتم وصف تلك الانتخابات

بالمزورة نظرًا لأنها تناقض الواقع في الشارع المصري. بالإضافة إلى انتهاك

حقوق القضاء المصري في الإشراف على الانتخابات فقد أطاح النظام بأحكام

القضاء في عدم شرعية بعض الدوائر الانتخابية. ومُنع الإخوان المسلمون من

النجاح في هذه الانتخابات بتزويرها.

2-مقتل الشاب خالد سعيد

كان المواطن المصري خالد محمد سعيد قد قـُتل في الإسكندرية في 6 يونيو

عام 2010 م بعد أن تم تعذيبه حتى الموت على أيدي اثنين من مخبري قسم

شرطة سيدي جابر, ولم يتم البت في قضيته بعد أو إثبات الاتهام بالقتل عليهما

حيث جاء تقرير الصفة التشريحية الثاني موافقًا للأول بعدما أمر النائب العام

المصري إعادة تشريح الجثة، مما أثار احتجاجات واسعة دون أن يصدر الحكم

في القضية التي أثارت جدلاً كبيرًا وشكلت دورًا تمهيديًا هامًا لاندلاع الثورة.


3-مقتل الشاب السلفى سيد بلال

سيد بلال (1981 - 6 يناير 2011) مواطن مصري يقطن في الإسكندرية

اعتقله رجال جهاز أمن الدولة هو ومعه الكثير من السلفيين للتحقيق معهم في

تفجير كنيسة القديسين وقاموا بتعذيبه حتى الموت. وكانت الشرطة المصرية

قد اقتادت سيد بلال من مسكنه فجر الأربعاء 5 يناير 2011 م وأخضعته

للتعذيب ثم أعادته إلى أهله في اليوم التالي جثة هامدة.

ويبلغ سيد بلال من العمر 30 عامًا وحاصل على دبلوم صناعي. عمل في شركة

بتروجيت حتى عام 2006 م حين اعتقل وأودع سجن ليمان أبي زعبل. ثم عمل

براد لحام. وهو أب لطفل عمره سنة وشهران. وكان السلفيين واخرين من قوي

المعارضة قد تظاهروا يوم الجمعة 21 يناير ضد مقتل سيد بلال واقتصرت علي

المساجد بعد صلاة الجمعة علي ان يكونوا مع اشقائهم من الشباب المصري

يوم 25 يناير ليطالبوا باستقالة وزير الداخلية حبيب العادلي ومحاسبة قتلة

سيد بلال والغاء قانون الطواريء.

4-تفجير كنيسة القديسين

تفجير كنيسة القديسين هو عملية إرهابية حدثت في مدينة الإسكندرية وسط

الاحتفالات بعيد الميلاد للكنائس الشرقية. بعد حلول السنة الجديدة بعشرين

دقيقة حدث انفجار أمام كنيسة القديسين في منطقة سيدى بشر. هذه العملية

الإرهابية أوقعت 24 قتيلًا (بينهم مسلمون) كما أصيب 97 شخصًا. وتعتبر أول

عملية إرهابية بهذا المشهد المروع تحدث في تاريخ مصر. قبل العملية بفترة

قام تنظيم القاعدة باستهداف كنيسة في بغداد وهدد الكنائس في مصر. وقبل

التفجير بأسبوعين نشر على موقع متطرف دعوة لتفجير الكنائس في مصر

وعناوين اكتر من كنيسه منهم كنيسة القديسين والطرق والأساليب التي يمكن

بها صناعة المتفجرات. هذه العملية أحدثت صدمة في مصر وفى العالم كله.

وإحتج كتير من المسيحيين في الشوارع، وانضم بعض المسلمين للاحتجاجات.

وبعد الاشتباك بين الشرطة والمحتجين في الإسكندرية والقاهرة، وهتفوا

بشعارات ضد حكم مبارك في مصر. وتم اكتشاف أن وزارة الداخلية المصرية -

القضية قيد التحقيقات- هي وراء هذه التفجيرات بمساعدة جماعات ارهابية

وان هناك سلاح سري في الوزارة تم تاسيسه من اثنين وعشرين ضابطا وتحت

اشراف وزير الداخلية "حبيب العادلي" وتم تحويله إلى المحاكمة بعد اعتراف

منفذي العملية عند طلبهم اللجوء السياسي بالسفارة البريطانية بالقاهرة ومن

المعتقد أن يكون وزير الداخلية السابق حبيب العادلي هو المسئول عن هذا

الحادث

6-ظاهرة البوعزيزى المصريه

قبل أسبوع من بداية الأحداث؛ قام أربعة مواطنين مصريين يوم الثلاثاء 18

يناير عام 2011 م بإشعال النار في أنفسهم بشكل منفصل احتجاجًا على

الأوضاع المعيشية والاقتصادية والسياسية السيئة وهم:

محمد فاروق حسن (من القاهرة).

سيد علي (من القاهرة).

أحمد هاشم السيد (من الإسكندرية) - توفي في نفس اليوم متأثرًا بالحروق

التي أصيب بها.

محمد عاشور سرور (من القاهرة).

كما يوجد فرد آخر قام بتخييط فمه واعتصم امام نقابة الصحفيين مطالبا

بإسقاط وزير الصحة السابق حاتم الجبلي وذلك احتذاءًا بالمواطن التونسي

محمد البوعزيزي الذي أشعل الانتفاضة التونسية بإحراق نفسه.

وقد أطلق بعض علماء الاجتماع والكتاب الصحفيون اسم «ظاهرة

البوعزيزية» على الحوادث المتكررة في الوطن العربي والتي يحرق فيها

المحتجون أنفسهم -تقليدًا لمحمد البوعزيزي- احتجاجًا على البطالة والأوضاع

الاقتصادية والاجتماعية والسياسية السيئة. وقد شملت هذه الظاهرة إلى عدة

دول عربية.

على الرغم من أن ظاهرة البوعزيزية ظاهرة يخجل التاريخ من ذكرها إلا أنها

هي التي أدت إلى إطلاق شرارة الثورات العربية وإسقاط الأنظمة الدكتاتورية

في عدة دول عربية.

7-مواقع التواصل الاجتماعى

لعبت تكنولوجا الاتصالات دورا هاما فى الدعوة للثورة والمصرية وبخاصة

الشبكة العنكبوتيه ويتأتى دورها من خلال الموقع الاجتماعى فيس بوك الذى

إستغلة النشطاء السياسيون فى مصر للتواصل مع بغضهم البعض وطرح

ونشر افكارهم ومن ثم جائت الدعوة إلى تظاهرة قويه فى يوم 25 يناير الذى

يوافق عيد الشرطة سابقا وكان لتحديد هذا اليوم تحديدا بالالغ الأهمية فى

المعنى والرساله فقد كانت الرساله موجهه خصيصا لوزارة الداخلية والاسلوب

القمعى الذى تتبعه. قام المواطن المصري وائل غنيم والناشط عبد الرحمن

منصور بإنشاء صفحة بعنوان «كلنا خالد سعيد» في الموقع الاجتماعي

فيسبوك على شبكة الإنترنت, وكان خالد سعيد قد قـُتل في الإسكندرية في 6

يونيو عام 2010 م بعد أن تم تعذيبه حتى الموت على أيدي اثنين من مخبري

شرطة قسم سيدي جابر, مما أثار احتجاجات واسعة مثلت بدورها تمهيدًا هامًا

لاندلاع الثورة. كما دعا وائل غنيم والناشط عبد الرحمن منصور من خلال

الصفحة على موقع الفيسبوك إلى مظاهرات يوم الغضب في

25 يناير عام 2011 م. وكان له دور كبير في التنسيق مع الشبان لتفجير

الثورة في 25 يناير 2011 م.


شهداء الثوره المباركه


سقط العديد من الشبان خلال هذه الثورة بعضهم على يد قوات الشرطة

والبعض الآخر على يد بعض المأجوريين التابعين للحزب الوطني الحاكم. وقد

صرح وزير الصحة في وزارة تصريف الأعمال أن عدد الذين ماتوا جراء

الثورة حوالي 365، بينما رجحت مصادر أهلية أن العدد يتجاوز الـ 500

خاصة أنه يوجد بعض الموتى لم يتم التعرف عليهم كما يوجد عدد غير قليل

من المفقودين. وأخيرا في الرابع من أبريل من العام نفسه صرح مصدر

مسئول بوزارة الصحةأن أعداد الوفيات فى جميع المستشفيات ومديريات

الصحة التابعة لوزارة الصحة فى الأحداث وصلت إلى ٣٨٤ شخصًا، ووصلت

أعداد المصابين إلى ٦٤٦٧ شخصًا، لافتًا إلى أن مكاتب الصحة أرسلت بيانًا

آخر يفيد بأن عدد المتوفين أثناء الأحداث فى جميع مستشفيات مصر بلغ ٨٤٠

شخصًا. وقد نشر ذلك في جريدة المصري اليوم.

انتصار الثوره وتنحى مبارك

في السادسة من مساء الجمعة 11 فبراير/شباط 2011 م أعلن نائب الرئيس

عمر سليمان في بيان قصير عن تخلي الرئيس عن منصبه وكان هذا نصه:

«بسم الله الرحمن الرحيم أيها المواطنون في ظل هذه الظروف العصيبة التي

تمر بها البلاد قرر الرئيس محمد حسني مبارك تخليه عن منصب رئيس

الجمهورية وكلف المجلس الأعلى للقوات المسلحة بإدارة شؤون البلاد. والله

الموفق والمستعان».

فتدفق الملايين من الناس إلى شوارع القاهرة خاصةً في ميدان التحرير

ومختلف المحافظات المصرية احتفالاً برحيله، كما هتفت النساء بالزغاريد.

وأصيب بعض الأشخاص بالإغماء من فرط فرحتهم وما هي إلا دقائق حتى

عمّت الاحتفالات جميع أرجاء مدن الوطن العربي من المحيط إلى الخليج

ابتهاجًا بانتصار ثورة 25 يناير وتنحي مبارك عن الحكم كما أدى ذلك إلى

تجميد ارصدة بعض الوزراء وكبار المسؤلين وبعض رجال الأعمال ومن

اهمهم حبيب العادلي وزير الداخلية السابق وزهير جرانة وزير السياحة

السابق ومحمد المغربي وزير الاسكان السابق واحمد عز من كبار رجال

الأعمال واحمد نظيف رئيس الوزراء الأسبق وغيرهم وقد صدر قرار من

النائب العام بمنعهم من السفر لحين التحقيق معهم في القضايا المنسوبة إليهم.

و كان من أهم تداعيات الثورة بدء سلسلة من التحقيقات مع رموز من نظام

مبارك السابق وحبس العديد منهم علي ذمة قضايا تربح و فساد. و من أشهر

هؤلاء نجلي الرئيس السابق الذي صدر في حقهما حكما بالحبس علي ذمة

التحقيقات في فجر 12 أبريل/نيسان و كذلك حكما بحبس محمد حسني مبارك

نفسه ولكن لم يتسني تنفيذ الحكم نظرا لتهدور حالته الصحية فبقي رهن

التحقيقات في مستشفى شرم الشيخ وحل الحزب الوطني بقرار المحكمة

الادارية العليا يوم 16 ابريل 2011 ومصادرة جميع أمواله ومقراته لصالح

الدولة.